意识是主观现象还是客观现象？低级意识|高级意识|智慧意识（物道理论篇11）

物道理论认为：意识本身是生命体进化到一定阶段出现的客观现象，并能对客观事物产生主观反映，意识本源在于生命体，其物质基础（物性）在于大脑，产生机理（道性）在于脑细胞的组合变异。

宇宙演化到一定阶段出现生命体，生命体为了获取生存条件必须显示其本能需求，譬如植物吸收土壤中的养分，食草动物以植物为生，食肉动物以肉类为生等，并且生命体都会对外界刺激表现出本能反应，如陆地植物总是朝着光照充足的一面生长，即向光性，植物的根总是顺着地心引力的方向生长，即向地性，部分动物听到异常声音或受到外来攻击会本能地躲闪，即躲避性等，本能表现是生命体所具有的共性。

生命体的本能需求及对外界刺激的本能反应又促进其进化，形成动物最初的网状神经系统，如腔肠动物等，随着进化，动物的神经细胞逐渐聚合，出现原始状态的脑细胞。脑细胞的物道组和到一定程度就会产生变异，产生最初的潜意识状态，主要表现在对生存需求本能的强化及对外界刺激本能反应的强化。脑细胞的强化效应最终促使大脑产生质变，出现了低级意识，比如海洋的无脊椎动物及陆地的爬虫类动物；低级意识进化到一定程度就产生了高级意识，代表动物是海洋的脊椎动物及两栖动物，陆地的哺乳动物；高级意识进一步发展就产生了智慧意识，智慧意识以人类为代表。

因为意识存在的基础是大脑，所以植物没有意识，所谓的“类意识”行为，如：含羞草在受到外界刺激时会把叶片瞬间收拢，捕蝇草在昆虫进入异化的笼型叶片时会迅速盖上叶盖等，都是生命体的本能反应，不能称之为有意识。动物体不一定都有意识，具备脑组织的动物才会有意识现象，不具备脑组织的动物无意识现象，但有比植物更高级的神经反应。

意识具有双重属性，从人的能动性来考量，意识属于道性，人类（物性）与意识（道性）的组合，就构成了人类活动，动物（物性）与意识（道性）的结合就构成了动物活动，从脑功能来考量，意识又属于大脑机能产生的一种智能状态，因此又归为道态。万事万物开端于物与道的客观存在，物道相和的自然法则促进生命体诞生，进而产生大脑与意识。意识产生后使生命体具备主观认识外界的能力，低级意识具备对生存环境的本能认识，高级意识具备适应环境的初步认识，智慧意识具备改造环境的智能认识，故意识不仅仅存在于人脑，动物体的大脑也存在，只不过级别高低不一样。

意识所反应的事物为主观现象，所谓主观，就是以自我为中心感知外界后所得到的信息，因此意识只能感知客观存在，不能创造客观存在，但意识进化到智能状态后，就能认识到客观存在的规律性，从而为“我”所用，制造出各种物品，体现了智能意识的创造性及改造自然能力。

【注：本篇来源于袁轩老师创立的《物道理论》，为轩祖学派新哲学思想，转载请注明出处】