轩祖学派三大主张：传经悟道、厚德守礼、敬业爱国(尊祖敬天之篇11)

传经悟道即传承祖经、参悟祖道；厚德守礼即尊厚祖德、持守祖礼；敬业爱国即敬重祖业、热爱祖国。这三大主张皆以“祖”为中心，但并非完全效法先祖，我们只有去伪存真、批判接受，方能古为今用、传承发扬，这才是真正的“尊祖”之道。
1.传经悟道

传经即传承祖经，这里的祖经泛指以《孝经》、《道德经》、《黄帝内经》、《易经》 、《诗经》 等为代表的先祖经典之作。外来的经典我们可以学，但只能作为有益的补充，民族经典不能抛弃，并且作为学业之根本，两者不能本末倒置。学习民族经典要辩证取舍，去伪存真，不能照抄照搬，一味效仿。悟道即参悟祖道，这里的祖道指的是先祖流传的道行法则，后人只有参悟其中的道理方能古为今用。譬如参悟《黄帝内经》对生命之道的阐述，警示我们应该尊重生命规律，而不是患了病相信鬼神之说；领悟儒家“仁礼”之道的内涵，提示当代社会的规范及个人处事的准则，对社会的健康发展起到积极的作用；理解道家“无为而治”的深意，启示人们遵循大千世界的规律，尊重人的个性，有所为有所不为。
2.厚德守礼

厚德即尊厚祖德，先祖之高尚德风是值得后人尊厚的。每个时代都有相应的道德观，落后的道德观不值得提倡。而经得起历史检验依然为人们所遵循的多是人间正德，例如儒家“德”所包含的忠、孝、仁、义等则是我们应该提倡和发扬的。守礼即持守祖礼。礼作为封建社会的等级制度及统治思想轩祖学派在这里全盘否定，但礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对华夏民族道德风尚的形成，及个人修养素质提高，起到了至关重要的作用，我们则应发扬光大，譬如诚信、恭敬、谦让等礼数则是维系社会良好风气的道德规范，是轩祖学派所持守的祖礼。
3.敬业爱国

敬业即敬重祖业，对前辈留下的祖业后人应该尊敬重视发展。比如民族信仰方面，儒家思想及道家思想是先祖留给后人的信仰事业，国人应与时俱进、敬重发展，而不应墨守成规、停滞不前；在继承祖业方面，继承者不能坐享其成、挥霍无度，而应励志创造、勤俭节约。另外，我们每个人所从事的职业其实都是祖业的延续，在职者应遵守职业道德，尽职尽责，发挥自己的聪明才智，为祖业添砖加瓦。爱国即热爱祖国，祖国是祖先留下的民族大业，自轩辕黄帝以来，华夏民族就在这片疆域生生不息，传承发展。每一个炎黄子孙都应有爱国情怀，自觉地维护祖国母亲的利益，不论身处何地都要热爱自己的祖国。爱国具体表现在尊重并发扬本民族的信仰及文化、自觉地维护社会的法理公德，保护我们赖以生存的自然环境等。任何诋毁民族信仰文化的、违背社会法理功德的、破坏自然环境的等等，都是败国的表现，是轩祖学派所深恶痛绝的。

【注：本篇为轩祖学派袁轩老师独家专稿，转载请注明出处.】