第六章 能量从属于道-《物道理论》-轩祖学派新哲学体系-物道在三元论

”物质”一词包含着物与道之意，也就纯物与规律质，而在客观实际中，纯物必须与规律质结合才能成为一个整体，单独一方面就无法构成物的整体性。物因道而生，道因物而活，主体与客体无法排序。这就像动物体的雌雄一样，互为平等存在，才能繁衍后代，任何一方出现了退化（变成客体），就会出现繁衍能力的下降，最终该物种就会灭亡。世界万物相通，物道为万物之本，阴阳相对，相和而生造就“有”，失和而亡成就“无”，这样才能造就大千世界，生生不息。而所谓的“无”，只是客观存在的一种现象，并非完全没有，就象盐溶于水中一样。

所谓的“纯道”是指能量脱离物质在空间形成的，物道理论称之为动态能量，但必须是物质作用的结果，没有物质的作用，这种“纯道”就不存在，比如发射激光，关闭了发射器激光就消失了。但所谓的“纯物”就无法实现，必须是物道的结合体。所谓相和成物，失和亦成物，差别在于“道”不同罢了。

那么“道”到底是什么，是规律的载体？还是能量的载体？这是值得研究的课题。一般认为规律就是道，能量就是物质，但现实中无法找到能量是物质的证据。有人说因为能量占据空间，占据空间的东西就必然是物，不是物它为什么会占据空间呢？这种想法显然是片面的，衡量物的标准不只是占据空间，还需要是可见有结构能留得住的，能量却不可见无结构留不住，所以能量的物质性理论上说不通，实践中也无法得到验证。现在人们认知自然界存在三个基本元，就是物、道、空间，既然能量不归到物的范畴，那只能推理归到道或空间的范畴。

提到空间，我们就有无限大的感觉，能量也无限大，也就是说空间有多大能量就有多大，那么是不是据此就认为能量就是空间呢？这也不对，因为空间是容纳，是装东西的，是把能量、物等所有东西都装到里边的一个无限大的空虚载体，也就是《物道理论》定义的“广义客观存在”。

我们通过排除法把能量的归属排除在物与空间之外，现在只剩下道，是否就此就可以下结论能量属于道呢?先别着急，排除法只能缩小研究的范围，下结论需要“严格的审视、理性的反思、逻辑的证明，才具有存在的合理性”。

大家都知道，一个物体变成另一个物体，是道作用的结果，也就是道能让物的结构改变。那么具体是什么东西能让物的结构改变呢？现实生活中最直观的表现就是能量，能量是改变物体结构最常见的方法。比如金属冶炼，矿石通过高温加热，就可以提炼出铁、镁、铝、黄金等各种有色金属。而不同的有色金属组合通过高能量处理又会生产出新的产品，如常用的铝合金，在纯铝中加入少量一些合金成分，比如镁、硅、铜、锰、铁、钛等元素，通过高温组合，就生产出铝合金产品。这些都是人为的能量作用的结果，也就是能量可以改变物质结构。

排除人为原因，自然界中也到处存在能量改变物质结构的形式。比如，海水经过阳光的蒸发会结晶出大粒盐；稻苗经过光合作用能长出米粒；岩石经过光的作用能变成泥土等等。大的比如山峰海沟的形成、物种的进化、地球的演变等等，都与能量息息相关。

通过上边的分析我们就可以推理出，能量可以改变物质的结构形态，与传统人们认知的道改变物质结构形态是一致的，也就是能量相当于道。那么是不是能量就完全等同于道呢？不是的，能量是规律的客体，为规律做功，规律是道的本质体现，能量与道（规律）结合就是道能。由此可以推演出道具有两方面属性，既稳定的规律性与波动的规律性，这里的稳定与波动与能量的内聚性与外散性有关，也就是说能量内聚作用形成的物质表现的规律是相对稳定的，能量外散过程中产生的物质规律是相对不稳定的。据此物也可以划分为稳定物与波动物。稳定物比如钢铁、楼房、石头、山脉、树木等等；波动物比如燃烧的煤炭、冶炼炉里的金属、汽车发动机的燃油、太阳表层的氢氦等。而河流，虽然处于波动状态，因为水的物质结构是稳定的， 所以归类为稳定物，所谓的波动是因为地势高低的落差导致的，而非物质结构的不稳定。

通过上面的理性逻辑推演，再结合生活经验，就可以有效的证明能量是规律的外在表现，从属于道的范畴，而非物的范畴。

注：本篇来源于袁轩老师创立的《物道理论》，为轩祖学派新哲学思想，转载请注明出处,详见网址：

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