服务热线:18840052749
网站首页 关于我们 共享加盟 儿童专项 成人专项 袁轩讲座 案例展示 轩祖学派 在线留言 联系我们
最新公告:
轩祖鼻腺科采用四联综合调理方案:特定儿推+药浴+药敷+压豆,解决儿童腺样体扁桃体肥大及鼻炎鼻窦炎鼻甲问题,中医鼻腺调理新突破,疗效显著不易反弹,绿色康养方案!
联系我们更多>>
18840052749
地址:沈阳和平区文化路39号南湖科技大厦309
电话:18840052749
传真:暂无
邮箱:2197393823@qq.com

轩祖学派

八纲辨证-阴阳表里寒热虚实-如何运用八纲辨证来指导小儿推拿?

发布时间:2020/02/12
八纲辨证-阴阳表里寒热虚实-如何运用八纲辨证来指导小儿推拿?

袁轩老师2019讲课文稿实录

大家好,我是沈阳轩祖派小儿推拿的袁轩老师,今天我为大家讲一下如何运用八纲辨证来指导小儿推拿,咱们知道,八纲辨证是中医辩证的核心,小儿推拿属于中医范畴,必须以八纲辨证为指导才能抓住调理核心。我做小儿推拿调理及培训工作有20多年时间了,在长期的实践中,总结了很多经验,今天我就这这里,以八纲辨证为基础,与大家一起分享小儿推拿实践经验。听课的有可能是很专业的中医老师,如果有讲的不对的地方请多多指点。

八钢辩证,包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实这八个方面,这八纲单独提到哪一项看起来非常简单,但真正讲起了又非常深奥,对初学者来说越越听越糊涂,就像走行在雾气蒙蒙的路上,始终有一种朦朦胧胧的感觉,看不到前进的方向.其实大家隔的就是一 层窗户纸,一捅就破,但真正能捅破这层窗户纸的可没有那么简单,需要有深厚的中医功底,需要有长期的实践经验积累。说到这,有的人也许会打退堂鼓,这八钢辩证也就太难了,我还是继续打我的麻将、玩我的游戏,斗我的地主,看我的电视剧吧!请大家不要灰心,你为什么爱打麻将爱斗地主,源于你对它感兴趣,源于你无事可做,百无聊赖,打发时间。你为什么想学中医又不敢学呢,主要在于你没有找到一个合适的老师来引导你。
有很多咨询的学员第一句话就问我,说我没有中医基础,能不能学会?我对他回答就是,你只要对小儿推拿,对中医感兴趣,并用心去学,就一定能学会。好,首先一下看兴趣的问题,现在进入直播间听课的人应该都具备,否则你不会进来听课,对吧!再看一下学历的问题,有的人有一定的中医基础,当然会学的更快一些,有的人也许只有初中甚至小学文化,你也不用担心,只要你肯学,也能学会。我曾经教过一个年轻时在农村抡过大锤,小学还没毕业的老者,来学的时候已经60多岁了,照样能学会。当时记得是她姑娘领过来的,姑娘是西医大夫,说我爸就是喜欢中医,爷俩儿都报班学习,虽然学习比年轻人慢一些,但有一股韧劲在,学习成绩并不输于年轻人。哦,现在看来进来听课的朋友都没有问题,如果你今天没听懂课,那就是老师的问题了。好,今天我就在这里做一次努力,让朋友们都能听懂我的课,做一个没有问题的老师。
一、阴阳篇
八钢辩证有八个方面,首先讲一下阴阳。阴阳我们可以用肉眼直观的看到,但更主要在于你的感觉。我们直观能看到的,比如大自然吧,太阳或天空都属于阳,地球或大地都属于阴,白天属于阳、夜晚属于阴,如果遇到阴天下雨了当然属于阴,大晴天当然属于阳了等等吧。我们能感觉到的,比如一年四季吧,春夏属于阳,因为春夏天气逐渐变得暖和了,阳气上行,所以属于阳。秋冬属于阴,因为我们能够感觉到,秋冬天气逐渐变得寒冷,阴气下行,因此属于阴。
再 比如你在学中医的过程中,最初有可能你没听懂,脑袋朦朦胧胧的,这时你的思维就处在阴的状态,如果你开始听的懂了,豁然开朗,这时你的思维就处在阳的状态。  好,  希望大家的思维今天都处在阳的状态,觉得听懂我的课了,课程结束后就给我来点掌声,点个赞。    哎,大家说,如果你们做这个举动的时候,是属于阴呐还是属于阳呐,当然属于阳了,因为你的心情好呀,高兴呀!所以才点赞,才鼓掌。老师看到学生有这么多的点赞和掌声,心情当然也会老好了,处在亢奋状态,也会是阳气满满的。
所以呐,借这个机会,我就祝愿大家2019年阳气满满的,今年过春节呐就不送礼了,也不送脑白金了,就送阳气,送健康了。哎,大家看我的祝福是属于阴呐还是属于阳呀,这个祝福本身呐就是你也高兴,我也高兴,大家都高兴,当然属于阳了。如果我说的是不好听的话,你心情不好,我心情也不好,那当然就是阴了。所以阴阳在生活中是相对的两个方面,无处不在,更多的在于你的感觉,在于你的理解。
说到男女吧,大家都知道男的阳气足,有阳刚之气,属于阳,女的阴气盛,有阴柔之美,属阴,所以从传统家庭来讲,男性为一家之主,女性为辅。但现在有点变了,有很多家庭女性说了算,男性为辅了,有点进入母系社会的味道。本来属于男人的地位被女人霸占了,所以打仗就多了,闹离婚也多了,阴阳失衡了最终只能分手。
再从人体左右来讲吧,不论男女、左侧均为阳,右侧均为阴,比如小儿推拿吧,有人不理解为什么推拿以左手为主呐,因为左手属于阳,推拿左手可以更好的调动人体的阳气,去战胜疾病,如果推右手呐,阴气起来了,就麻烦了。当然这只是其中一方面解释。如果从脏腑来讲,五脏属于阴,六腑属于阳,这就是为什么以五脏命名的经络都要加上阴字,比如手太阴肺经,足太阴脾经等,以六腑命名的经络都要加上阳字,比如手太阳小肠经,足太阳膀胱经。
如果从小儿推拿的穴位来讲,又有阴穴和阳穴之分,阳穴其性似火,具有温煦的作用,阳穴位于阳分,比如手背、前臂桡侧、后背、大腿外侧。阴穴其性似水,具有滋润的作用,阴穴位于阴分,比如手掌、前臂尺侧、胸腹部、大腿内侧。
一般来讲呐阴病治阳,也就是阴病理论上用阳分上的穴位治疗,比如久泻、久咳、久喘、畏寒、肢冷、遗尿等阴证,可选取阳分上的穴位,如外劳宫,一窝风、三关、阳池、督脉、腰骶部、足三里等。反之,阳病治阴,也就是阳病理论上需要用阴分上的穴位治疗。比如,高热、神昏、急惊、热哮、便秘等阳证,可选取阴分上的穴位,如内劳宫、小天心、天河水、六腑、阴池、内八卦、任脉、腹等阴部穴位。
但这里的区分并不是绝对的,比如二马穴吧,如果从位置上来看,在手背上,应该属于阳分上的穴位,但从属性来讲它是典型的阴穴,这个穴位转化阴液的效果是最强的,不论阴虚、干咳、盗汗以及其它津液不足的问题,按揉二马穴都可以让脏腑器官更好的转化阴液以应对疾病。再比如丹田穴,位置在小腹部,属于阴分上的穴位,但从属性来讲它是典型的阳穴,温助元阳的效果是非常好的,不论是手脚冰凉的问题,脏腑积寒,肾阳虚等等吧,这个穴位效能特别强。

说到这里,有的人也许会问,阴分和阳分应该怎样区分呀,其实非常简单,你就想象着中午一个老农民弯腰在田间除草的情景,太阳光能够直射到的位置就是阳分,比如手背、胳膊的外侧,也就是西医所说的桡侧,后背,大腿的外侧,这些部位太阳光都能直射到,就属于阳分,并且这些部位上的穴位就是阳穴。太阳光照不到的位置就是阴分,比如手掌、胳膊的内侧,也就是西医所说的尺侧,胸腹部,大腿内侧等,这些地方太阳光照射不到吧,就属于阴分,这些部位上的穴位,就属于阴穴,这样理解就简单多了。

调理的要点就是阴少了也就是阴虚吗,就多用滋阴的穴位,同时必须兼顾脾胃的穴位,因为人体所有的阴液都是脾胃化生的吗,所以不能把这个源头疏忽了。阳少了,也就是阳虚,就多用温阳的穴位,比如丹田、命名、三关等等,同时不论阴虚还是阳虚,都需要考虑到平衡的问题,最典型的穴位就是手阴阳,这个穴位可以协调其它穴位快速的让人体失衡的状态得到改善,其它的比如三关六腑配合、内外劳宫双揉、分腹阴阳、分背阴阳等等都可以根据实际病症灵活运用。

阴阳学说认为,疾病的本质在于阴阳失衡,包括天人之间的阴阳关系失衡和人体自身的阴阳关系失衡。治疗疾病的根本原则,在于恢复这种紊乱的关系,使之复归于阴平阳秘的状态,也就是人体阴阳平衡了,自然就没有病。阴阳辨证是八纲辨证的总纲,也就是其它六纲都是以阴阳两纲为统领的。比如八纲辩证中的寒热吧,这个寒其实就是阴、这个热其实就是阳,另外的比如表里吧,又可以分出表寒、表热、里寒、里热,这都与寒热相关,最终统一到阴阳上,这个虚实中的虚又分为虚寒或虚热,实又分为实寒、实热,这些都与阴阳相关。
中医资料把六纲中的表证、热证、实证归为为阳;里证、寒证、虚证归为阴,这里边把寒热归为阴阳对我们来说很好理解,如果把表证实证归为阳,里证虚证归为阴,就涉及到经络学及脏腑方面的理论,在这里就不讲太多了。中医很多东西很难说对与错,因为每个人的理解方向不一样,所以出来的结果就有很大的不同,但只要你对一个问题的解释符合中医的基本规律就行,不可能用一个标准来衡量。
大家记住我说的一句话,就是对没学过的中医名词千万不能随便从字面上来解释,否则很容易闹出笑话,比如纳呆这个名词,我们经常听中医课能听到,我曾经在课堂上问过一个学生,他说这太简单了,纳呆就是表情呆滞吗,很多学员听了哈哈大笑。咱们知道,胃的主要功能是主受纳,就是接受容纳食物的意思,如果胃的受纳功能失职了,不愿意进食了,中医的表述就是纳呆,咱们可以理解为厌食、没胃口、或胃的蠕动功能差等等都可以。如果你是一个专业的讲课老师,下面的学员问类似这样的问题,你不懂就随口一说,那就贻笑大方了。哎,咱们回到今天的正题上,如果从阴阳来理解,纳呆属于阴还是属于阳呐。这就需要辩证了,如果纳呆是因为胃的功能低下并且与胃寒有关,就属于阴了,这时我们就可以加点温阳的穴位。而反过来有很多孩子特别能吃,老有饥饿感,中医名词叫消谷善饥,有口臭,这种情况胃的功能处在亢奋状态,往往与胃火有关,这就属于阳证了,就时就可以用些清热的穴位。用这些穴位的最终目的就是让胃回到阴阳平衡的状态,自然问题就解决了。

二、表里篇

下面我与大讲一下八纲辨证中的表里,这表里是一个相对的概念,如果从字面上理解,表就是在体表,里就是在体内,中医的表里特指病邪的深浅,如果病邪在体表,那就是表证,如果病邪在体内,就是里证。一般而言,病症在表,就会出现打喷嚏、流鼻涕,鼻塞,或者怕冷、发热、头痛、身痛、无汗或微汗出等症状,出现这些症状了,我们就可以判断病位在表,治法上我们就可以用汗法,比如掐揉两扇门、拿风池、拿肩井等等,这些穴位疏风解表的作用特别强,会很容易把进入体表的邪气通过汗法发散出去。

有的推拿师会说了,我用了汗法,但孩子没出汗,是不是就没有效果呀?大家记住一点,汗法不一定必须得出汗,汗法本质上在于向外发散邪气,这与肺主宣发功能是相互关联的,咱们知道,皮毛由肺所主吗,汗法实质上就是通过宣发肺气直达皮毛,把邪气排出体外。所以出不出汗只是表面现象,邪气能不能排出体外才是根本。
当然孩子稍大点可以熬点生姜红糖水给孩子喝,或者热水泡脚也可以,这些都能帮助孩子更快的把病邪排出体表。这里提醒大家一下就是,小孩的足弓没有发育成熟,不建议长时间的用热水泡脚,感冒了偶尔泡泡脚对足弓发育不会有什么影响。
另外有的家长会问,孩子得了风寒感冒,给孩子泡热水澡发发汗是否也可以呀?不可以这么做,因为泡热水澡不但寒气发不出去,还有可能会导致寒气往体内走,更快的变成了里证,其实道理非常简单,寒气最怕热吗,外边的热水包围着,寒气就会憋在里面出不来,就会往体内走,而泡脚就不一样了,泡脚可以使热量往上走,并且体表也没有热水包着,寒气有出去的通道。
如果在体表的症状没有消除,走到里面了,就会由表证变成里证,主要表现在脏腑、气血、骨髓等受病所反映的症状,这时推拿手法就不能用汗法了,需要根据病症考虑用调理脏腑的穴位,或者下法或者吐法进行治疗。
如果寒邪由表往里走,但还没有到里,也就是停留在表里之间,这时人体往往会感觉到一阵冷一阵热的,中医名词叫寒热往来,或者会出现口苦、咽干、目眩等症状,这时停留在体内的邪气用汗法发不出去,用下法也排不出去,这种情况就需要考虑到用和法进行治疗,比如三关与六腑配合、内外劳宫双揉、分手阴阳等,其实和法用的基本上是上节课讲的调和阴阳的穴位。
好,通过上边的讲解,咱们知道,疾病的发展一般都需要有一个由表入里的过程,病邪在表反映出来的症状就是表证,病邪在里反映出来的症状就是里证,在两者之间就叫半表半里,小儿推拿用的穴就需要根据病症的发展来调整。
比如孩子刚感冒第一天,来的时时候表现为打喷嚏、流鼻涕、低烧、舌苔薄白,这是典型的表证特点,如果一看来的孩子发烧了,就直接用退六腑来清热,麻烦事来了,第二天孩子症状往往就会加重,因为退六腑是典型的下法代表,很容易导致引邪内陷,是表证忌用的穴位。这时我们应该用什么法呀?对的,用汗法,直接把邪气发出体外就可以了吗。
有的朋友会问,如果用错了穴位,就是表征没有用汗法,我用了下法,最严重会出现什么情况呀?这倒不用太担心,只不过孩子能多遭罪几天,就是寒邪入里,最后通过下法也可以排出体外,不会出现特别严重的后果。
如果这个孩子来时已经感冒5天了,没有外感表证了,出现高烧,大便干燥,小便黄,厌食,舌苔厚腻的症状,这时说明病邪已经入里化热了,表证变成了里证,这时我们就可以主要用下法来调理,热从便解吗,这时的排便咱们要记住有两个方面,不要单纯认为就是大便,还有小便呐,排大便我们可以用清大肠,排小便可以用清小肠,大便小便都有效的就是退六腑,因为大肠小肠都属于六腑吗。这个阶段如果以汗法为主调理,就是南辕北辙了。但也可以辅助性的用汗法,因为出汗毕竟是人体排热的一个渠道,但不能以汗法为主调理。
如果孩子来时已经感冒3天了,一阵说冷又一阵说热的,鼻涕也是青黄相间的,这说明病邪在半表半里,这时在夹层里边用汗法发不出去,用下法也排不出去,只能用兼顾表里的和法来调理了。
这里面再跟大家解释一下,邪气由表入里的过程,比如寒邪吧,最初停留在体表,体表由谁保护呐,咱们知道肺宣发卫气是保护体表的,这个卫是保卫的卫,而不是脾胃的胃,大家不要理解错了,卫气也是正气的一种,寒邪想进入体表,卫气相当于保护城池的第一道围墙,它的职责就是保护身体的,不能让邪气从体表进入体内,这时正邪相争于体表,就会出现恶寒、发热、头痛、喷嚏、鼻塞等外感表征特点。
经过1两天的争斗,邪气被卫气赶出体外,哎,说明这个人抵抗力强,正气足。如果卫气被打败了,寒邪突破卫气往体内走,进入半表半里了,相当于进入城池的第二道围墙,这时往往会出现寒热往来的症状,这是正邪相争于表里之间导致的。
如果邪气突破人体的第二道防线,就影响到脏腑功能了,我们常说的感冒夹惊、夹滞、夹痰、夹咳等大多是这个阶段的表现,夹惊就是影响到肝脏功能了,会出现一时性惊厥,夹滞就是影响到脾胃的运化功能了,出现厌食的症状,夹咳就是影响肺的肃降功能了,出现肺气上逆的症状
中医的表里不单指的是体内、体表,还包括脏腑之间的表里关系,经络之间的表里关系,由于时间有限,这里就不具体讲解了。

三、寒热篇

八纲辩证中包含着阴阳表里寒热虚实,对于阴阳表里虚实,没学过中医的人有可能理解起来挺费劲的,对于寒热大家都知道,对吧,如果开个玩笑话可以说动物界都知道,对吧,天冷了,快到冬天了,青蛙、蛇类等动物都知道提前猫到洞里,准备休息了,包括北方的熊,也有冬眠现象,没有冬眠现象的动物也会在天冷的时候找一个暖和的地方呆着,天热的时候找一个凉快的地方,或者到水里洗洗澡。天暖和了,到了春天,春暖花开了,动物界就开始热闹了,该醒的醒了,该出来活动的就出来活动了。
这些都是动物界的本能,或者说他们有简单的思维,知道天冷的时候该做什么,天暖和的时候该做什么。而人的大脑会把本能的感知上升到思维,去思考为什么会出现寒热,寒热在身体的表现是什么,出现寒热的问题我们应该怎样去解决它,哎,我们的祖先逐渐把这些生活中最常见的感知总结出来,并延伸发展,中医就应运而生了,其中就包括今天我所讲的八纲辨证中的寒热篇。
寒热与八钢中的其他人六纲都相互关联,如果从阴阳来分析,寒代表阴,热代表阳,如果这个人受凉了,可以说这个人是寒症,也可以说是阴证,如果这个人受热了,可以表述为热症,也可以表述为阳症,这时的寒热代表的是外来的邪气,如果这邪气仅仅停留在体表,中医的表述就是表寒或表热,如果这邪气由表入里了,中医的表述就是里寒或里热,如果从虚实来分析,这种寒热都属于实证,因为它都是人体不该有的东西停留在体内,所以也可以表述为实寒或实热。
上边所讲的寒热,咱们说是外来的邪气,这好理解。那么为什么中医又说寒热可以理解为一种功能状态呐,这让很多人感觉糊涂,不明所以。这里边就给大家讲一下。中医的寒热如果从体质上来理解,它就是一种功能状态,比如这个人平时手脚凉,怕冷,夏天都得盖厚被,这种体质我们称之为阳虚,或者是虚寒体质,如果这个人平时手心脚心热,盗汗,爱过冬天不愿意过夏天,这种体质我们称之为阴虚,或者是虚热体质,如果这个人平时没有明显的寒热症状,阴阳气血调和,面色红润,精力充沛,我们称之为平和体质。
哎,咱们看,这里的寒热就代表着人体的一种功能状态,或者偏热、或者偏寒,或者阴阳调和不寒不热。从虚实来分析,刚才所讲的其实对应的就是人体的虚证,或者是阴虚、或者是阳虚。所以呐我们可以这样理解,如果这寒热与虚证挂钩,它就是一种功能状态,如果与实证挂钩,它就是一种邪气。
咱们知道,人体有强大的自愈功能,当外来的寒邪进入体内时,人体的排寒功能就会发生作用,当外来的热邪进入体内时,人体的排热功能就会发生作用,这种功能很大程度体现在人体的经络穴位上,比如从寒热来分,人体的穴位有暖穴和凉穴之分,暖穴可以催动人体的生热功能,扶助正气,如外劳宫、一窝风、三关、命门等等,如果受凉了,人体的暖穴就发挥作用,自动的去温热机体,;凉穴可以催动人体散热功能,清热泻火,如内劳宫、天河水、六腑、箕门、水底捞月等,当人体受热时,人体的凉穴就发挥作用,自动的去清热泻火。
如果这种外来的邪气比较重,压制住了人体的自愈功能,这时就可以用手法刺激这些穴位,去激发人体的自愈潜能,哎,这时侯我们小儿推拿师就可以发挥您的作用啦,用专业手法刺激这些穴位,把人体的自愈功能激发出来,去战胜疾病。
小儿推拿调理的关键的三个要素在于,第一疾病的辩证准确,第二穴位得找准确,第三手法的专业,如果疾病辩证不准,那你就没有方向感,就像战场上胡乱开枪的士兵一样,很难命中目标,虽然有时候瞎猫也会撞上死耗子,但这种概率太低了。疾病辩证准确了,如果穴位找不准也不行,比如我们刚进入一个黑乎乎的房间吧,第一步都知道需要找电灯开关灯打开,这思路没毛病吧,哎,如果这灯的开关在左侧,而你却按右侧的开关,再怎么按也没有用。按到左侧了,啪一声灯亮了。所以穴位找准确了,你离成功又进了一步。
我们辩证准确了,穴位找准了,手法不专业也不行,小儿推拿手法基本要求在于轻快、柔和、平稳、着实,为什么轻呐,小儿跟成人不一样,手法重了受不了,在轻的基础上要达到刺激量,那就需要相对快些,柔和就是小儿不能用生硬的手法,平稳指的是就是一个节律,不能忽轻忽重,忽快忽慢,最终都要体现在着实上,这着实不是你需要用太大的力量,也就是要求不能浮在表皮上,比如推法要压住皮肤推,揉法不是在皮肤表层揉,而是把表层下面的肉也揉动起来。我这边有很多学员已经做过小儿推拿很长时间又来进修的,操作手法大部分只做到轻快、柔和、平稳,但着实达不到要求。
寒和热是辨别疾病性质的两个纲领,我们轩祖小儿推拿把它归类到病性里,一般而言,寒证用暖穴,热证有凉穴。这寒我们又可以分出表寒、里寒、虚寒,表寒就是外感寒邪,主要表现就是恶寒、怕冷、头痛、身痛、全身酸楚、喷嚏、鼻塞、流清涕,这时用温法的同时要结合汗法。
里寒就是寒气由外入里了,症见脘腹冷痛、形寒肢冷、拘急、心胸疼痛、呕吐、呃逆等,虚寒就是肾阳虚导致的,症见面白或青、小便清长、遗尿、倦怠、久咳、久喘、哮喘缓解期、久泻、长期手脚凉,这里讲的虚寒和里寒都可以用暖穴,但用的穴位偏向不一样,比如虚寒证主要在肾,就可以侧重多用命门丹田等,而里寒证属于实证,就可以侧重用三关、外劳宫、一窝风等。这热呐同样也分为表热、里热和虚热,就按照咱们轩祖小儿推拿的教案要求操作就行。

四、虚实篇

这个虚呀从字面上很好理解,就是虚弱的意思,那么这个实怎样理解呀?说这个人很实在,没有心眼,这个意思靠不上。说这个人很老实,总受人欺负,咱们看这个意思是否有点靠谱了。哎,有的人会说了,袁老师,这也太牵强了吧,这个实跟受欺负有啥关系呀?
就拿我从小来说吧,老实芭蕉的,胆也小,说话也磕巴,不愿意接触人,总受人欺负,记得最刻骨铭心的一次是在小学二年级,放学了,我们一个屯的,有个四年级的孩子欺负我,我第一次大胆的骂了一句,结果被人家拿着柳树条子抽了一直抽到家,我当时胆也小,不敢还手打人家,就哭着回家了,当时在我心目中它欺负我了,并且用条子抽我,它就是一个坏蛋,就是一个邪魔,我老实呀,只能被欺负。
哎,咱们说这个实是否就可以延伸为欺负欺凌呀。黄帝内经有一句话叫:邪气盛则实,也可以这样理解就是你体内邪气多了就是被欺负了,就是实证,这个邪气就相当于从小欺负我的那个家伙,他欺负我的过程就是实。黄帝内经还有一句话叫精气夺则虚,我本身而言胆小怕事就是虚吗。上边我讲的这些呀就是我用生活中的例子给大家做个形象的比喻,不登大雅之堂,下边就用中医观点更严谨些把虚实给大家讲一下。
咱们知道,中医很多经典之言都来源于《黄帝内经》,“精气夺则虚,邪气盛则实”我们怎样去理解呐。精气夺则虚指的是你自身该有的东西缺少了就是虚证,也就是人体的精、气、血、阴、阳等基本物质不足就是虚,比如精少了中医称之为肾精亏耗或者阴虚,气少了中医称之为气虚,血少了中医称之为血虚、阳少了中医称之为阳虚等等。
邪气盛则实就是你体内不该有的东西出现了就是实,也就是体内停留和积蓄着不应该停留和积蓄的物质,比如外来的中医称之为六淫,包括风寒暑湿燥火侵袭人体了,它就是实证。内生的,比如痰、饮、宿食、毒素、瘀血、浊气、癌肿等,也属于实证。大家只要记住一个要点,就是人体该有的东西缺失了,少了,就是虚证,人体不该有的东西出现了,不论是内生的还是外来的,都属于实证,这样大家在临床中就好分辨了。
现在有些听课的也许还有一些疑问,比如虚实与寒热一起表述,经常会出现虚热、实热,虚寒、实寒这样的概念,讲这些的时候学生听课往往越听越糊涂,老师也越讲越纠结,老师为什么纠结呀,因为学生听不懂呀,有的老师甚至也被学生都问糊涂了。
记得在2016的冬天,下的第一次雪哈,外边是雪花飞舞,我开的一期班正好讲到寒热虚实,有个四川的辣妹子呀是打破砂锅问到底呀,有一种不把老师问倒了就誓不罢休的感觉,我的心情呀也跟外边的雪花一样飞舞的,突然我灵机一动,画了一个天平为大家讲解,同学们听完是豁然开朗,我讲完也是如释重负。下边我就重现当年的情景,在群里为大家演示一下。
大家看上图1,人的正常状态是阴阳平衡,不寒不热,这个天平每边都放两个砝码,一边代表阴和寒,另一边代表阳和热,哎,假设人体正常阴和阳的砝码都是两个,两边砝码重量都一样,天平就处在平衡的状态。
咱们再看一下这个图示2,阴的这面的砝码少了一个,咱们看这个人的表现什么相对多了,哎,阳相对多了,所以他表现为热证,而这个阳其实是人体正常该有的,只不过是阴少了而表现为阳相对多了,所以中医的表述就是虚热或者是阴虚。这时小儿推拿治法要求以滋阴为主,辅助于清虚热,滋阴的我们知道有二马穴吧,清虚热我们知道有水底捞月吧。阴补上去了,再适当清清虚热,哎,这个孩子阴阳就平衡了,问题解决了。
大家再看一下这个图3,阳的砝码少了一个,这个人的表现就是阴相对多了吧,所以他表现为寒证,而这个阴呐也是人体正常该有的,只不过是阳少了阴就相对多了,所以中医表述为虚寒或者阳虚。这时治法上就应该以温阳为主,比如丹田命门、督脉等,同时要适当结合滋阴的穴位,如果不滋阴单独温阳不就成了无根之阳了吗,所以在温阳的同时要兼顾到阴。
咱们再看这个图4,这个图不是少了,而是多了,就是阴的砝码多了一个,也就是寒多了一个,假设人体正常的阴是两个,多了一个当然是多余的,比如外来的寒侵袭人体,或者过食寒凉食物导致胃寒,或者肚子受凉了等等,这种情况中医表述就是实寒或者阴盛。这时我们就可以多用外劳宫、一窝风、三关、二扇门等穴位以温里散寒。
再看这个图5,阳的砝码多了一个,也就是热多了一个,人体正常的阳是两个,多了一个当然也是多余的,比如外来的热侵袭人体,或者是食积化热,肝郁化热,心火、肝火、胃火等等吧,这种状态中医表述就是实热或者是阳盛。这时我们就可以用天河水、内劳宫、六腑等清热的穴位。
大家听完我这段讲解,是不是有一种豁然开朗的感觉呐,如果今天这节课能帮大家答疑解惑,给大家带来知识,我就非常欣慰了。

【注:以上是轩祖派袁轩老师实践经验总结,转载请注明出处】

职业班培训详见:http://zytnw.com/index.php/cn/Works/view/id/11.html


返回顶部

地址:沈阳和平区文化路39号南湖科技大厦309   电话:18840052749   传真:暂无    版权所有:辽宁省共合文化发展研究有限公司
ICP备案编号:辽ICP备15008836号-1