人与路、人与生活、人与恋爱的哲理性-袁轩与高教授品物论道（物道理论之篇47）
发布时间：2020/06/09
【高教授】：@物道理论—袁轩 首先，十分感谢您的审阅和评论！从您的评论中明显地看出了您的立场。 对于物与道的关系，逻辑分析和阐释非常复杂，我想先用以下几个实例让您体会一下物和道的基本关系，然后再逐点回复您的质疑。 实例：第一，路是人走出来的，道是人行出来的；第二，生活是人过出来的，恋爱是人谈出来的。 根据实例，请您思考如下问题：第一层问题：是人在先还是路和道在先？生活（包括生活之道）是不是人过出来的？恋爱是不是人谈出来的？第二层问题：人和路谁先派生和决定谁？人和生活谁先派生和决定谁？人和恋爱谁先派生、决定谁？第三层问题：人与人的行为谁本谁末？谁体谁用？ 先请您思考和回答上述问题，之后我再去逐点回答您的问题。
【袁轩答复】：1.【关于“路是人走出来的，道是人行出来的”人与路的先后及派生问题】
这个问题好比对“道理”的字义排序，所谓的“道理”，就是先有道的客观存在，后来加上人的主观理解，就有了道理，为什么不叫理道呢？当然这里的道指的是规律性的东西。路与人也一样，先有路的基础平面在，人在这个基础面上走多了，就变成了道路。从表面看，当然是先有人走，后有道路出现，这里出现的问题是人和道路都是物的范畴，出现了物生物现象，而不是物生道，正解是人（物）+主观能动性（道）相结合才能出现新生事物（道路），也就是物道相和，就会生新事物。
2.【关于“生活是人过出来的，人和生活的主次问题】
自从有了人类，人类活动就开始了，也就是人类（物）与其自身的活动性（道）是同步进行的，我们不可能设想人类刚出来时是个僵尸（物），后来逐渐开始活动（道）了吧！同理，人出现了，就开始生活了，是同步进行不分先后的，即使是腹中的婴儿也是，诞生时就在母体中开始生活了，当然这是在被动无意识状态下的生活，出生后饿了哭啼，发烧难受也哭闹，这是有意识的主动生活。所以人和生活不存在派生和决定的关系，是人（物）与生活（道）相和后的有序行为活动。
3.【关于恋爱的问题】
恋爱当然是人（道）+生理及精神需求（道）相互作用的结果，主要发生在异性之间，同性恋当然也是恋爱的一种，所以性别不是恋爱的决定因素，人（物）+需求（道）才是决定因素。青春期男女性激素开始分泌旺盛，开始多了男欢女爱，在此之前对男女之间的朦胧意识我们称之为早恋，早恋之前儿时的天真无邪我们称之为纯真，所以从人的发育过程来讲，先有人后有恋爱。男女从不相识、到相识、到恋爱的过程来看，同样也是先有人，后有恋爱，但恋爱是人和需求相结合产生的结果（新事物），而不是道的范畴，物道理论解释恋爱为物态（物的显象态，也就是男女两情相悦的一种状态），男女为物性（既不同性质的物），生理及精神需求为道性（既不同性质的道）,内心的快乐感为道态（道性的隐象态）。
4.【关于”人与人的行为谁本谁末？谁体谁用？“的问题】
人的行为可以解释为人的主观能动性，可以归纳到”道“的范畴，不论人的走路、生活、学习、工作等，都属于人的主观能动性，可以用道一言概之，人存在的同时，他的主观能动性就已经发生，也就是人（物）与行为（道）是同步开始的，不存在谁本谁末，谁体谁用的问题，而是同本共体，地位相同。那么人+人的主观能动性出现的结果是什么，广义上讲就是社会规律（人道），与自然规律（天道）相应。
【袁轩答复】：1.【关于“路是人走出来的，道是人行出来的”人与路的先后及派生问题】
这个问题好比对“道理”的字义排序，所谓的“道理”，就是先有道的客观存在，后来加上人的主观理解，就有了道理，为什么不叫理道呢？当然这里的道指的是规律性的东西。路与人也一样，先有路的基础平面在，人在这个基础面上走多了，就变成了道路。从表面看，当然是先有人走，后有道路出现，这里出现的问题是人和道路都是物的范畴，出现了物生物现象，而不是物生道，正解是人（物）+主观能动性（道）相结合才能出现新生事物（道路），也就是物道相和，就会生新事物。
2.【关于“生活是人过出来的，人和生活的主次问题】
自从有了人类，人类活动就开始了，也就是人类（物）与其自身的活动性（道）是同步进行的，我们不可能设想人类刚出来时是个僵尸（物），后来逐渐开始活动（道）了吧！同理，人出现了，就开始生活了，是同步进行不分先后的，即使是腹中的婴儿也是，诞生时就在母体中开始生活了，当然这是在被动无意识状态下的生活，出生后饿了哭啼，发烧难受也哭闹，这是有意识的主动生活。所以人和生活不存在派生和决定的关系，是人（物）与生活（道）相和后的有序行为活动。
3.【关于恋爱的问题】
恋爱当然是人（道）+生理及精神需求（道）相互作用的结果，主要发生在异性之间，同性恋当然也是恋爱的一种，所以性别不是恋爱的决定因素，人（物）+需求（道）才是决定因素。青春期男女性激素开始分泌旺盛，开始多了男欢女爱，在此之前对男女之间的朦胧意识我们称之为早恋，早恋之前儿时的天真无邪我们称之为纯真，所以从人的发育过程来讲，先有人后有恋爱。男女从不相识、到相识、到恋爱的过程来看，同样也是先有人，后有恋爱，但恋爱是人和需求相结合产生的结果（新事物），而不是道的范畴，物道理论解释恋爱为物态（物的显象态，也就是男女两情相悦的一种状态），男女为物性（既不同性质的物），生理及精神需求为道性（既不同性质的道）,内心的快乐感为道态（道性的隐象态）。
4.【关于”人与人的行为谁本谁末？谁体谁用？“的问题】
人的行为可以解释为人的主观能动性，可以归纳到”道“的范畴，不论人的走路、生活、学习、工作等，都属于人的主观能动性，可以用道一言概之，人存在的同时，他的主观能动性就已经发生，也就是人（物）与行为（道）是同步开始的，不存在谁本谁末，谁体谁用的问题，而是同本共体，地位相同。那么人+人的主观能动性出现的结果是什么，广义上讲就是社会规律（人道），与自然规律（天道）相应。
【高教授】@物道理论—袁轩 您的回答有一定道理。但有误。第一，道或路本来没有，只有形成路或道的旧物即条件，包括原来的人、地面和他们自身内部的道。人所走的路是人和地面相互作用形成的，可以说是人走地面走出来的。因此鲁迅先生说，世界上本来没有路，人走的多了，便成了路。当然这个路又是新的事物和新的道。第二，原来的物中的道，就是原来的物的一部分，本身属于物的内容。第三，新物的道产生后，还必须继续走才能保持道的存在，否则，就没有了。所以，物自身的道的持续存在，同时就是物不断“走”出来即持续不断地产生出来的。综上三点可得出如下结论：物生道且在物中！这种结论就决定了物和道的基本关系。 道不仅被物所生，而且是物的一部分，以物为存在本体，存在于物之本体中，离物无道。
【袁轩答复】：第一。宇宙的演化史就是运动的过程，运动自然就有路的产生，在人类出现之前，星体之间有运行轨迹，光、磁力线、风、电磁波等都有特定路线，这些我们称之为”自然之路“，只不过人类诞生后给了这些更多的命名，这是脑路（大脑思路）的结果。同样人在脑路的指引下，原始人把路走出来了，现在人把路修出来了。所以世界早就有路了，昆虫爬行爬出了虫路，有了人就走出了人路。
第二。物本论当然认为道属于物的内容，物本道体论当然认为物道互为本体，这也是”脑路“的问题。
第三。”走“是物道之间相互作用的过程，过程既不属于道，也不属于物，它只是代表了一个阶段的进程，物与道一起才能”走“，而”走“出来的新生事物同样包含物道。
综上三点，有其物必有其道，有其道必有其物，物道互根，不分伯仲，物道相和”走“出历史（宇宙）之”路“。
