官哲与民哲如何和谐发展的问题-官哲营造稳定的社会环境，民哲创造更多的社会价值（物道理论之篇48）

政治哲学是国家发展纲目，但因为政治，所以哲学就变成了政治的附庸，只能在框框里研究，很难有根本的突破。真正的哲学应该跳出框框束缚，格物致知，这才是哲学的常青树。
不可否认的是人类也是物种，既然是物种就脱离不了弱肉强食的自然法则，因为人类有思想，所以就少了低级野蛮的弱肉强食，多了文明的弱肉强食，战争在摧毁文明的同时，也发展了历史。如果人之初就衣食无忧，不争不抢，就无法驱动人类继续努力，只有当人类有了生存危机的时候，才想着怎样去保命，研究更多的东西去改变生存环境，这样才有了科技的大发展，历史的大进步！
美国圣约翰大教堂被烧也是黑人在被白人多年“强食”后的集体反抗，有可能预示着走向极致的西方哲学价值观的陨落开始
被政治操弄的价值观包括哲学都会在人类的发展史上带来腥风血雨。古代儒家被官方定为正统思想，但却被政治搞得冤痕累累，道家虽远离政治，但却在民间搞成了得道成仙。
物极必反，官哲走向极端就会衰落更迭，民哲走向极端也会迷失方向。所以如何在官哲与民哲之间取得平衡点，给民哲更多的话语权，官哲大发展营造稳定的社会环境，民哲大发展创造更多的社会价值，形成百家争鸣的和谐氛围，这是当代哲学家应该思考的问题。
西方哲学价值观的陨落给东方价值观的大发展带来了机遇，但东方的价值观如果被政治输出，那就会带来战争，但不含政治色彩的集华夏文化之大成的新哲学观形成了，就有了全球发展的空间。