第二十章 人类物道相和史-《物道理论》-人类社会发展新哲学观-轩祖学派
相对于宇宙，物道相和演化过程就是宇宙史，包含时间与空间等；相对于地球，物与道相互作用过程就构成了地球史，包括自然、生命等；相对于人类，人（物）与客观规律（道）相互调合过程就构成了人类史，包括史前史、文明史。
生命体诞生来源于自然体物与道有机结合，其发展就必须遵循物道相和的自然法则。人类来源于自然所赋予的生命进化，就不能违背自然规律行事。在地球生命史上，自然规律始终处于主宰地位，随着人类社会产生，社会规律又主导着人类发展。对于执政者，当权者顺应社会规律执政，国家就会繁荣昌盛，社会就会进步发展，人民就会安居乐业，当权者如果违背社会规律执政，国家就会江河日下，社会就会停滞倒退，人民就会流离失所；对于百姓，如果顺应社会规律办事，就会获得好的结果，如果违背社会规律办事，就会获得坏的结果。
社会规律来源于人类生产活动和社会活动，人的活动受意识支配，故意识决定社会规律，但意识不能改变社会规律。广义社会规律是大众主流意识升华为意志的集中体现。智者执政顺应主流民意就会得政，庸者掌权违背主流民意就会失政，有道是得民心者得天下，失民心者失天下。民心就是老百姓心里所想的，违背民心所思就会出现逆反意识，如果形成普遍性就会出现反抗共识，进一步会激化社会矛盾，产生阶级斗争。得道者多助，失道者寡助，这个“道”就是民意，主流民意支配并决定了广义的社会规律。狭义社会规律指的是每个独立群体或行业固有的社会现象，也就是说每一个群体、行业都有自己的规则，家家有门规，行行道不同，这些规则就是独立群体或行业人员意志的集中体现。社会规律不是固定不变的，随着人们意识进步，思想解放，社会规律也随之发生相应变化。因此人类社会方方面面都受社会规律支配，每个人行为都受社会规律制约。
人类社会是人类（物）与客观规律（道）不断适应的历史。统治者违背社会规律（民意），被统治者就会反抗，相互作用过程中如果统治者改变执政思路顺应社会规律（民意），统治地位就可以得到巩固延续，如果统治阶级继续违背社会规律（民意），统治地位就会受到削弱或被推翻。被统治者行为也同样受到社会规律制约，如果违背社会法理公德、行规门规，照样会被惩罚。同时，人类史又表现在人与自然规律不断适应的过程。社会规律及自然规律都具有客观性，故人类以客观规律为主轴，在不断地角力磨合过程中推动人类社会的发展。
人类社会存在两个主体：人和客观规律，客观规律又包括自然规律与社会规律。人为有形归为“物”，客观规律为无形归为“道”，物道相和，就能和谐共处，物道失和，就会动荡不安。所以人类社会历史实质上是人（物）与客观规律（道）相互调和的历史，也可以简概为人类史就是物道相和史，这里的“物”代表的是人类，“道”代表的是社会规律及自然规律。
注：本篇来源于袁轩老师创立的《物道理论》，为轩祖学派新哲学思想，转载请注明出处,详见网址：
