第三篇 能量与信息-《物道理论》与各哲学流派对话实录-新哲学观构建
第三篇 能量与信息
2020年6月6日
【物道理论-袁轩】哲学好比陈酿酒；品酒论哲谈古今；笑谈人生哲运来！
【物道主义-高懿德】物道关系问题是你我哲学的根本分歧，也是和其他多数流派的根本分歧！希望我们共同解决它！@物道理论—袁轩
【物道理论-袁轩】解决这个问题其实就解决了世界本源的难题，需要旷日持久的辩论，更需要哲学界真诚对待，不分高低贵贱的共同参与。物道的关系解决了，对当今科技的发展有积极的指导作用，否则科学越发展越走向迷途，现在科学界假说连篇，甚至在假说基础上再假说，这就更加远离客观实际@高懿德_物道主义与物种文明
最近想出一个关于能量与信息的辩题，昨天那位序派掌门人的观点有辩论价值，望高教授法外开恩，能共同参与。
【物道主义-高懿德】只要其有诚心即可！我们这里不留非诚之人！这也是规则！故意回避和扰乱讨论进程者警告后不改，就坚决排除！
【物道理论-袁轩】退群的缓冲机制没有运作，那位才兄也是被追问的无心之过，如果规则明确，他也不会触碰，早晨详细看了他的聊天记录，是个智者。
【物道主义-高懿德】你可联系一下看他意见！
【物道理论-袁轩】@平民桑迪我与他关系不熟，烦劳您请他出山吧！今晚有好的辩题等着他。
【序哲学-陈延峰】这个群是有段位的，高群主是我敬佩的。哲学是对本体之源的追问，是需要针尖对麦芒的争辩。中国，缺少真正的哲学氛围和哲学精神，希望本群能真正成为一块哲学净土和高地。
【物道理论-袁轩】您是一个智者，在这块宝地上定能大方溢彩@道然陈延锋
【序哲学-陈延峰】高群主的耿直和纯真是非常可贵的，但是，高群主还是犯下“哲学净土”中的一个低级错误，即错把学术问题情绪化了。
【物道理论-袁轩】高教授可以回避这个问题送君一句话，智者当借力而行@道然陈延锋
【序哲学-陈延峰】实名问题，并没有真正解决，实名问题其实是哲学的中心问题之一，牵涉到本体论、认识论。目前人类经常忘记了本体，而折腾于“名幻”中，昨天，我之所以用心用力与高群主相争，不是“捣浆糊”，恰恰相反，我说极度认真地指出：本体是本体，称呼是称呼。一个人体器官，叫什么都成。虽然，名称有一定的演化路径和规律。比如，关于那个器官的名称，可以说，起码100种称呼以上，这是基本常识。尽管100种以上，但那个器官的本体就基本上是一个。语言的基本特征就是“约定俗成”。
【物道主义-高懿德】每个称呼都有它的理由，如本体为啥叫本体？本体叫本体也是约定俗成的吗？一切名称都是约定俗成的吗？概念之名没有根据吗？头发能叫屁股发吗？
【序哲学-陈延峰】语言名称是有一定的演化路径和规律的。但是，语言本质上是一种共识演化，即约定俗成演化。
【物道主义-高懿德】约定俗成规律吗？难道没有其他根据吗？您的哲学为啥叫序哲学；为啥不叫毛哲学？学术探讨的概念就是名字，能胡乱叫吗？你的序能叫毛发吗？
【物道理论-袁轩】晚上准备发一个关于能量与信息方面的专业辩题，望同道人能一起乘马逐鹿！建议本群休息半天，养精蓄锐晚上再辩@高懿德_物道主义与物种文明@道然陈延锋
【序哲学-陈延峰】哲学，应该探明本体界的“元概念”。序哲学，以能量、信息作为本体界的一阶元概念，以序作为本体界的二阶元概念，以物质、意识等作为本体界的三阶元概念，如此等等。我希望其他哲学流派，都把自己的元概念，分阶罗列出来。本体序是分阶的，与本体序对应的概念序，应该也是可以分阶的。
【物道理论-袁轩】@道然陈延锋陈老师今天雅兴很盛，其它问题先放一边，下边的辩题先用您的理论帮我们分析一下
辩题：能量、信息、光、温度、热量、磁场、电磁波、声音属于什么？
能量是物质还是非物质，这是一个很难回答的问题，现在科学界公认光是由粒子组成的一种没有质量的物质，又叫光子，而光又属于能量，是否就可以导引出能量就是物质呢？显然这个结论不成立，因为能量可以以光的形式表现出来，也可以以力的形式表现出来，还有信息、温度、热量、磁场、电磁波、声音等等，这些都与能量密切相关，或者说是能量直接作用的结果，我们总不能把这些都归为物质吧！那么这些到底属于什么，欢迎群友来讨论！
辩题规则：1.请辩友紧扣主题，可以佐证，但不要偏离太远。2.为了方便大家审阅，发文要求简洁明了，不宜冗长，建议每段30-150字之间。3.大家都有事忙，本辩题不建议使用追问式的语言。4.需要楼主（出题者）必须回答的问题，请@我，有空闲一定回复。5.本辩题不建议发布链接佐证自己的观点。
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩此题很好！规则要求也好！望大家探讨！
【序哲学-陈延峰】 能量是没有结构的混沌，是没有结构的“动”，能量结构化后才是物质，即能量形成某种确定性结构后才是某种物质。
【物道理论-袁轩】既然能量是没有结构的混沌，没有结构的“动”，这里的“结构”必须是以有质地为前提才能完成结构化，单纯的能量如何能结构转化成物质？序论中的能量解读是不是间接地佐证了物体道用的观点是正确的？能量也可以说是固定静止的，比如太阳，它就静止在那里，这是相对不动的，但发光又发热又是绝对动的。
【序哲学-陈延峰】信息是能量形成结构中的结构图，这些结构图是确定的，是能量无穷动（不确定性）中的确定性。
【物道理论-袁轩】序论关于信息的解读，“是能量形成结构中的结构图”，既然是结构图，也就是有质地的图，我们可以看到可视的大自然各种能量聚合体都属于有质地的结构图，但电脑里的文字图画，大脑里反映的吃喝拉撒睡，都属于无质地的影像图，电话里传送的信息却无法用图来表述，这些信息都是不确定的，更无法达到您所言之“能量无穷动（不确定性）中的确定性”。人类大脑接受或思考或传递的信息是不确定的，人的寿命有限，能量也不可能无穷动。
【序哲学-陈延峰】我们分两个层次论，一是本体论层次，另一是认识论层次。@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】您主张您提供。
【序哲学-陈延峰】因为，量子再细分，就可能是一种无结构的“弦波”，就是“纯能量”了。@高懿德_物道主义与物种文明。
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩你能确定能量是什么东西吗？
【物道理论-袁轩】暂时认为能量属于道，等辩论结束再总结一下@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩一开始就错了，还讨论啥！以虚假的概念建构的哲学百分百是假哲学！本人不喜欢瞎扯。你们扯吧！
【物道理论-袁轩】对错不重要，只有辩论完才知道谁的观点更有说服力，请高教授用物道主义给能量一个确切的定义。
【物道理论-袁轩】序学不烧脑的理解就是一个“过程学”，把万事万物的发展过程皆归为序，序可以解释一切，从宇宙初始的混沌状态，到星体的诞生、生命的进化，到现今的社会及各个学科的发展，皆在“序”的掌控之中，并由此可以解释未来的世界。在序的演化过程中，能量与信息是主体，或者说能量与信息是序的演化轴心。我的理解如果有错的地方请陈老师纠正@道然陈延锋
【物道理论-袁轩】物道主义不烧脑的理解就是“物体道用”学，万事万物以物为本体，道为物所用，说的更直接一点就是物为主道为仆的主仆关系，存在质是构成事物的主体，其它所有的现象包括道都因存在质而生，因存在质而亡，并据此来解释宇宙的产生及以后事物的发展演化过程，演化过程始终以物本道末为核心。理解有错谬之处请高教授更正@高懿德_物道主义与物种文明
【物道理论-袁轩】序论：能量是没有结构的混沌，是没有结构的“动”，能量结构化后才是物质，即能量形成某种确定性结构后才是某种物质。
既然能量是没有结构的混沌，没有结构的“动”，这里的“结构”必须是以有质地为前提才能完成结构化，单纯的能量如何能结构转化成物质？序论中的能量解读是不是间接地佐证了物体道用的观点是正确的？@道然陈延锋 @高懿德_物道主义与物种文明
【物道理论-袁轩】序论关于信息的解读，“是能量形成结构中的结构图”，既然是结构图，也就是有质地的图，我们可以看到可视的大自然各种能量聚合体都属于有质地的结构图，但电脑里的文字图画，大脑里反映的吃喝拉撒睡，都属于无质地的影像图，电话里传送的信息却无法用图来表述，这些信息都是不确定的，更无法达到您所言之“能量无穷动（不确定性）中的确定性”@道然陈延锋 @高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】没有纯能量！能量是物体做功的能力！一切物体都有质量和能量。量子也是一种质体结构物，拥有做功的能量。能量和信息等追究到底仍然是物及其运动的表现，最终都将证明物体（本）道用的真理！如此，唯能论及序论说就不成立了！能、信息、道、规律、有序无序等等，都是物的活动方式，以物为本体，离开了物就不存在了！有些人竭力假定纯粹的能、信息、道、规律等等，不过是为了避免自己学说的崩溃罢了！
【物道理论-袁轩】自然界中没有纯能量，能量必须与物相辅相成才能完成做功能力，既使是自然界的风能看似纯能量，也是靠大气（物）的运动来完成的@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】说的太对啦！风能是空气运动做功的能量！
【序哲学-陈延峰】纯能量是一种假设，是奇点，是混沌初开。混沌初开后，纯能量的初始结构化后，才形成物质。任何物质，都是有结构的，结构就是信息，而混沌初开时是没有任何结构的，只是混沌，只是纯能量。@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】已经不讲逻辑理智了！
【序哲学-陈延峰】以上，仅是谈混沌初开时的纯能量。当物质形成后，即当第一个序形成后，序体本身又能作为“能量体”理解，也就是你们所说的和所理解的能量了。@物道理论—袁轩 @高懿德_物道主义与物种文明
这里烧脑短路是正常的，否则，序哲学就太菜了。@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】事实上，事物的混沌状态也是一种物质结构！就如浆糊一样！
【序哲学-陈延峰】能量是一种不确定性，信息是一种确定性。以上是理解的关键，且要从本体上理解。@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】没有结构的东西？开国际玩笑了！
【序哲学-陈延峰】混沌初开，就没有任何结构。@高懿德_物道主义与物种文明
【物道理论-袁轩】这里是不是就涉及到阴阳互根的问题，也就是物质离不开能量，能量离不开物质，物质与能量是辩证统一的关系，辩证在于两种属性不同，统一在于物质（我这里的物质指的是有质地与能量的聚合体）@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】差不多，统一于实体物，物蕴含一切，质量能量信息道时间空间运动有序无序等等等等等等……！都在物中，并且都是物本身及其成分！
【序哲学-陈延峰】物质蕴含能量与信息。宇宙只有三种东西：能量、信息、序。
【物道主义-高懿德】精神也是物的存在属性和形态！
【序哲学-陈延峰】精神是一种序。物质是一种序。序是由能量与信息构成。万事万物皆为序。以上四句话，可以是序哲学的全部。简单透顶。@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】@道然陈延锋你的突破对你很重要，但恐怕是假突破！没有科学实证根据，更没有逻辑依据。是空设！
【序哲学-陈延峰】你可以这样理解。但序哲学起码可以自说其圆。@高懿德_物道主义与物种文明
【物道理论-袁轩】那么既然高教授认为物质，也就是我所言之有质地与能量的聚合体，差不多，是不是就可以把物质划分为两个相对的概念，既有质地的为纯物质，无质地的能量为道，也就是物与道互根@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩没有无质地的纯能量！能量也不是道！
【序哲学-陈延峰】我们是不是可以找到“更简洁的概念和路径”呢？@物道理论—袁轩
【物道理论-袁轩】我也纠结这些问题，所以设这个辩@道然陈延锋 @高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】能量只是物的功能，以物的结构为载体！难道马尾巴的功能能够离开马尾巴吗？物质结构决定功能是系统论的基本原理！
【物道理论-袁轩】对的，没有无质地的纯能量，同样也没有无能量的纯物质，这样理解对？@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】这个对！
【序哲学-陈延峰】什么质地？没有无质地的纯能量@物道理论—袁轩
【物道理论-袁轩】@道然陈延锋就是肉眼可见或仪器可分辨的，就是有质地。
【物道主义-高懿德】质量+结构+能量+……=物
【物道理论-袁轩】也就是纯能量与纯物质自然界中都不会存在@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】这个太对啦！不可能存在，科学也没有发现这类存在呀！一切都有结构，混沌是一种无序结构！
【物道主义-高懿德】能量是物质的运动造成另一种运动的能力！@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】譬如风能是空气运动转化为机械运动要再转化下磁场电子运动！是不是啊？哪有什么纯能量啊！
【物道主义-高懿德】所谓的道，不过是物体运动的形式或方式而已！
【序哲学-陈延峰】但物是什么，您没有提供基本解！物本身就是道成的。道，即是能量，又是信息。能量是道身，信息是道魂！
【物道主义-高懿德】物自生道以道成！物是道体！能量是物性！信息是物象！仔细思考以下逻辑：恋人们通过恋爱而生恋爱之道，并由此而成为恋人！
【物道主义-高懿德】是故，物本道末，物体道用，物派生道！@物道理论—袁轩
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩 怎么？忙别的啦！
【物道理论-袁轩】对付您们这些大哲呀，得先动脑子！
【物道理论-袁轩】既然高教授认同纯能量与纯物质自然界中都不会存在，那么为什么我们称那些能看得到的东西叫物质呢？因为我们看到的东西是客观存在的，能量虽然看不到，但也是客观存在的，任何一个物质，都是能量把物质聚合到一起，也就是能量的聚合体，能量实质就是规律的载体，构成物质的必要条件。这个观点是否有毛病？@高懿德_物道主义与物种文明
【物道主义-高懿德】这个观点有大毛病！
【物道理论-袁轩】指出来我修正。
【物道主义-高懿德】万物自带能量！万物相互结合是它们的物质结构能促成的。不同元素的原子结合成分子，靠的就是它们自己的结构能！男女相互吸引在于彼此物质结构能（主要是两种激素物质能）造成的！物质相互靠近或分离，会激发出它们的结构能！核聚变与裂变就如此！男女吸引力难道不在男女身体结构中吗？
【物道主义-高懿德】想想能量公式E=Mv2吧！如果M是零，还有速度和能量吗？你们还相信没有质量的纯能量吗？还迷糊吗？@物道理论—袁轩
【序哲学-陈延峰】要超越前人的套路和框架，我们才能突破，否则，就是一个“思想死囚”。
【物道理论-袁轩】能量聚合会产生引力，能量辐射会产生斥力。地球为什么对地球上所有的物质都有引力，因为地球是所有物质的一个大能量聚合体，所以对所有物质都产生引力，同样每一个单体也是小能量的聚合体。既然有引力，必然会对应另一种力，叫斥力，物质的热效应产生的能量是外散的，就具有排斥力。太阳产生引力的同时也表现斥力。地球有引力，接受的太阳辐射能同样会有斥力。
万物自带能量，能量就是一种规律性，可以归类为道。
【物道主义-高懿德】其实，道、序、时空等，都是物的存在形态而已，故都是物本身。这是物道主义最特别明智的物逻辑。
【物道理论-袁轩】物质与能量的关系实质就是物与道的关系，能量等表现形式不一样，组成物质的规律性也有差别，这就出现了大千世界变化无常。
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩能量绝对不是道或规律！它只是物质运动及其规律的推动力而已！是物质辐射造成某种物质运动场！！！！！！如电磁场也是物质辐射运动场而已！！！！
【物道理论-袁轩】物质运动及其规律的推动力都表现为运动状态，这是能量的运动表现形式，还有一种静态能量，比如恒星，既会表现为静态能量，同时产生的辐射又是动态能量。
【物道主义-高懿德】不谈了，休息吧！道理不能硬讲！硬讲就僵了！
【序哲学-陈延峰】纯能量是一种假设，是奇点，是混沌初开。混沌初开后，纯能量的初始结构化后，才形成物质。任何物质，都是有结构的，结构就是信息，而混沌初开时是没有任何结构的，只是混沌，只是纯能量。@物道理论-袁轩
【物道理论-袁轩】也就是在混沌初开时我们先假设性的有一种纯能量，或者是奇点，并且这是宇宙演化的开端，并且据此推论出纯能量会出现变异，开始结构化，最终变异出物质，也就是好像魔术一样把没有的东西变成了有。这里的矛盾在于起点就是一个假设，或者是假说，是脱离现实客观实际的一种假说，在假说基础上导引出的结果必然更加偏离真相。而现在我们知道的客观实际是自然界中不存在纯能量，能量必须跟物相结合，或者是物作用的结果。人体就是一个小宇宙，人类的进化或者家族的形成规律与宇宙的进化规律一样，一个家族的延续是固有的基因延续，今天你我的基因与祖辈的基因是排列顺序是基本一致的，我们后代子孙的基因排列与我们也是相似的，宇宙的形成也是一样，宇宙的开端也是现有宇宙物质与能量的结合体，只不过是处于更“分散”的状态没有进化罢了！至于“结构就是信息”如果表述为结构后会产生不同的信息更确切些，总不能让我们认为结构化产生物质，结构就是信息，也就是物质等同于信息，这也太烧脑啦！@道然陈延锋
【序哲学-陈延峰】能量是一种不确定性，信息是一种确定性。以上是理解的关键，且要从本体上理解。
【物道理论-袁轩】能量与信息都具有确定性与不确定性两个方面，对于同一类物质而言，它的能量组合及产生的信息是确定的，对于不同类型物质，它们的能量组合及产生的信息是不确定的。如果您硬生生的把能量理解为纯能量，信息等同与物质，那也有确定性与不确定性两个方面，不能简单的从表象看能量具有运动性就具有不确定性，物质是不动的就具有确定性，能量里有静态能量（如太阳）与动态能量（如光）之分，物质也有静态物质（如石头、树木等）与动态物质（如大气中的氧气、二氧化碳等）之别。这都是从本体观来辩证理解。
【序哲学-陈延峰】道然 2016年9月4日文。道为本质，序为表象。道是规律，序是表达。道序一体，本表互依；道在序存，道失序散；道正序谐，道歪序乱。凡是符合道与规律的序，就是有序和优序，凡是不符合道与规律的序，就是无序和劣序。在自然序中，道在那，序在那。道行永常，序演恒世。在人造序中，人制定规则造序，但是，规则不等于规律，如果人制定的造序规则，脱离应该的规律，那么，无道之规则所造出的序，就是失道之序，就是乱序劣序。直到今天，我才能如此明确而清晰地，看清了道与序的联系与区别，虽然，过去也有这种感觉，但没能达到如此明确清晰。此时，序理论已经完成了与道德经的天然对接。
【物道理论-袁轩】您的序论核心是：万事万物皆为序，序是由能量与信息构成的。但这里的表述把道置于序之上，也就是道主序从的关系（如道为本质，序为表象），道是规律我赞同，序是表达如果从信息角度可以理解，如果从能量角度就很难理解了............如果序非能量与信息，而是物，那么这里的表述就更好理解，但序论的设定已经把物的概念无视了.
【序哲学-陈延峰】我与高群主的差别，非常微小，对“道”的理解，我们俩几乎一样。唯一的差别是，高群主将“物”当作“万事万物”，用“物”解释物，他不知道“物”之下，有道身与道魂之别，道身就是自有永有的能量，道魂就是决定万事万物有别的信息。而序哲学，认清了物质之下，有道身与道魂之差别，而物质仅是道的表达的一种，精神是道表达的另一种，物质和精神，都可以统称为“序”，序是物质和精神统称，序是结构之体，序是道的表达，序是道身与道魂之结合，序是能量与信息的组合。
【序哲学-陈延峰】这个表述就比16年的更严谨了，有了哲学大腕能量了！但我的理解与二位还是有根本之别。高教授是物主道辅，我的观点是物道平等。您把道分为道身和道魂，我把道分成道性和道态，道性具有虚化的规律性,与道性对应的抽象性归为“道态”,同样物也有物性与物态之别。您的理论构建非常好，构建严谨了万事万物就皆在“序”中了，是道德经的再发展创造。高教授思维敏捷缜密，用词考究，尝试突破他构建的理论体系非常难。思想的碰撞能使人进步，我们就跟高教授一起碰撞进步吧！
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩您的评论很合理。物道关系是一切哲学的最根本的大纲，其他关系都在其下。所以一切哲学骨子里都是物道哲学，有什么样的物道关系，就有什么样的物道哲学！因此，哲学研究必须首先弄清和确立其物道关系理论的总框架！@所有人
【物道理论-袁轩】哲学的发展毕竟有个传承的问题，脱离了传承好比是空中楼阁。物与道因为历史的局限性，被哲学家分成两个方面，后来派生的哲学观或唯物或唯道，当然还有唯心，为了证明自己唯论的真理性，用了很多假说，也就是与主观实际不符的论断佐证，到头来越演绎越糊涂，自相矛盾，这导致哲学思想始终停滞不前。但我们不能把历史传承的好东西扔掉，改个名词让大家烧脑堵心。物道合流是哲学发展的必然，既体现了历史传承，又去掉了“唯”的禁锢，让大家从更广阔的视野去看待物道。物道是哲学体系的骨架，过去单肢独立，今日物道互补而论，到底是物体道用，还是道体物用，还是物道平等，这需要哲学界官民平等，互相讨论验证。希望物道论里也能出来一些大家分支，但无论怎样辩证，谁先谁后，都是客观实际的东西，都符合科学思想，都是新哲学观的重要组成部分。华夏以汉民族为主体，56个民族休戚与共，中国哲学也应以物道论为骨架，其它哲学体系竞相发展，骨肉丰满时，就是我大中华哲学走向世界时！
【物道主义-高懿德】@物道理论—袁轩您说得很对！物道派哲学是哲学发展的最伟大革命，已经开始形成思潮，各流派并开始合流！至于怎么合流，得先解决和确立物道关系为关键！你、我、王东岳、王江火等人是明确的物道派，序哲学等是隐蔽的物道派！我们的讨论正在明确很加聚这一趋势！我们正在创造历史！望我们真诚地共同努力！你和我的两种立场如何确认及其结果，非常重要！希望您能够给予足够的重视！
【物道理论-袁轩】还有这么多物道派呀!孤陋寡闻了，以后发展壮大了可以开个物道派大会啦！在辩论中能相克相生，合流与共，也许更重要，准确的确立物道关系这估计很难，您我包括其他物道派人士理论已经相对固化啦！不过历史一定会给我们定论。今生努力做事，结果后人评说！
【物道主义-高懿德】不能合流的话，其中最有合理性的最后成主流！其他等而次之，甚至被淘汰。这是理论发展的必然逻辑！
【序哲学-陈延峰】本体就是本体，称呼就是称呼。哲学，不过是尝试解释本体的人类思维及语言活动而已。不管是物、或者序、或者其他，都是一种解释或语词。因此，看一个理论是否更优？关键是看其“逻辑自洽性”和“解释效率”。本体是真实的，而任何理论都是假设性的，是对本体的一种解释而已。
【物道理论-袁轩】@道然陈延锋人体有十二正经，但也有奇经八脉，这八脉别道而奇行，也是人体的经脉的重要组成部分，尤其是奇经八脉中的任督二脉，却能统领六阴六阳。序论的构建能否超越传统，在于自身的锤炼，也在于百姓思想的接受度。过度的悬高大家只能仰视，适度的降低更接地气。您的序论蕴含着道体物用的思想，这一点非常可贵。
注：本篇来源于袁轩老师创立的《物道理论》，为轩祖学派新哲学思想，转载请注明出处,详见网址：
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