第七章 为人需孝善-《尊祖敬天》-尊祖体现人行孝善|敬天体现人从天道
孝是为人之本，善是为人之德，尊奉祖先行孝善之理。人们在尊奉先祖、颂扬祖恩时，先祖的道行修为、高尚德风会潜移默化地使信奉者的思想得到升华，情感得到慰藉，从而有助于平定人们内心世界的浮躁、焦虑、郁闷、忧伤、恐惧、邪念、罪恶等。百病由心而生，心静则病自少，有助于人的身心健康（有病要求医，这里解释的只是信祖的主观心理作用），同时对社会和谐及家庭和睦起到积极作用。轩祖学派提倡人的主观能动性，先祖福佑不是被动给予的，而是人们在主动参悟祖恩祖道同时得到心灵的启迪、彻悟生命的真谛，从而修养人性、陶冶情操，提升人们的道德素质水平，为社会贡献自己的价值。最终先祖恩德将升化人之孝善，并融汇成“真善美”而福佑每一位尊奉者的心灵。
中国人尊奉的是“祖宗”，去世后面对的是列祖列宗，西方人尊奉的是“基督”，去世后面对的是基督耶稣，这体现了东西方民族信仰观的不同。中国人对“祖宗”恭奉类似于西方人对“耶稣”恭奉，区别在于祖宗信仰没有统一的教义、经典，基督信仰有统一的教义、经典。在中国，祖宗祭拜深入到每家每户，是华夏民族最广泛的意识形态，以至于广泛到像空气一样让人们错觉并不重要，其实他是最重要的，是中国人信仰的基础，所以才有了百善孝为先。
国人多信仰，没有主流，不能形成合力，思想很容易为外教所侵袭。如果要抵御外来思想侵袭，就要靠我们骨子里对“孝悌”的感情。“孝”是华夏人没有争议的思想，“尊祖”体现的孝道有利于人们统一思想。轩辕黄帝为尊祖的至高人物，统一华夏的首位帝王，其在国人心中地位是最崇高的。发扬轩辕精神有利于凝聚国人大一统意识，形成主流信仰观，共同捍卫华夏精神家园。
尊祖体现人行孝善，敬天体现人从天道，当我们对天之敬由心而起，对祖之尊由性而生，您就拥有了尊祖敬天的美德，健行于世而厚德载物！
注：本篇来源于袁轩老师创立的《尊祖敬天》，为轩祖学派信仰哲学体系，转载请注明出处,详见网址：
