第二十五章 伏羲故里行-《医道医德》-悬壶济世-成就医者道德典范

星期日上午，轩祖老师带领众弟子来到天水伏羲故里。天水位于甘肃省东南部，得名于“天河注水”的传说，有“塞外江南”的美誉。物尊是天水人，由他为大家做向导。

物尊：天水是甘肃一个很古老的城市，有悠久的历史，是中国古代文化重要的发祥地，相传华夏始祖伏羲氏就诞生于此，因而享有“羲皇故里”的称号。虽然现在的伏羲故里有好几个地方在争，但是天水却是被公认的伏羲故里。

轩祖：伏羲根据天地万物的变化，创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。除此之外，他还发明了琴瑟，创作了乐曲……他的活动，标志着中华文明的起始。

轩仁：伏羲创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来，因其在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为“三皇之首”、“百王之先”，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。

他们走进伏羲城，感觉象走进了明朝，青石铺地，仿古建筑分列两旁，更有那参天古树，给这古城添上一丝沧桑。远远望去，一片古建筑群错落有致，灰色的琉璃瓦，朱红色的墙体显得宏伟气魄。走到民俗文化一条街中央，伏羲庙凛然肃穆，临街而建，轩祖一行进入庙宇，仿佛就一步让人从繁华迈进了幽静。

走近坐北面南的伏羲庙，先看到的是三座牌楼。北面为“开天明道”，东面为“継田里极”、 西面为“开物成务”，东西两牌坊跨街而立。正门质朴典雅，与仪门遥相对应。正门和仪门之间是前院，两侧有石砌甬道，还有古柏。两旁是文物展览大厅。进入仪门就是中院，可见古柏参天，古柏前方就是先天殿，上书几块大匾，其正中一块为：“一画开天”！

先天殿又称正殿、大殿，是伏羲庙的主体建筑，庄严雄伟、气度非凡，是祭奠礼拜伏羲的重要场所。轩祖带领众弟子进入殿内，仰视伏羲圣像高3米有余，手托八卦，正襟危坐，目光如炬，灵气逼人。众人恭顺而立，颔首闭目，双手相合，给伏羲龙祖行尊拜礼。礼毕，物尊介绍道：“龛帷天棚所绘“伏羲两仪图”，天花顶上保存“河图先天八卦图”和“伏羲六十四卦图”，均为明代遗存，这种将伏羲的文化贡献与建筑装饰融为一体的历史遗迹，目前全国仅此一例。”

先天殿东西两侧各有钟楼和鼓楼一座。继续向前，就是第三院，这里的主建筑是太极殿，其侧门与中院、后院相联通。物尊介绍说：“太极殿又称寝殿，依“前宫后寝“惯例而建，这是因为伏羲被人们成为三皇之首，伏羲庙也按宫殿模式而建。太极殿虽不如先天殿华丽，但东西两侧门上的龙凤呈祥雕刻鲜明生动、非常精美，有很高的艺术价值，这也是太极殿独具魅力之处。”出了太极殿向后，就进入第四院，也称后院，有亭台、水池、花木等。

“伏羲庙院落重重相套，四进四院，宏阔幽深，不愧是华夏龙祖之庙呀!”袁轩感叹道。物尊介绍说：“龙是华夏民族的象征，从1988年农历龙年开始，天水市政府每年在农历正月十五日伏羲诞辰日和农历五月十三日传说中龙的生日举办规模盛大的祭典仪式，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。敬献伏羲大典，场面十分壮观。届时，所有祭祀人员面朝东方行鞠躬礼，以表对伏羲龙祖的敬畏之心。然后由主祭人、陪祭人向祭祀坛东西两侧的九个大方鼎和九个小圆鼎依次供奉上五谷，寓意五谷丰登，同时祈求国泰民安，风调雨顺。“九鼎”与“五谷”表示着伏羲乃九五之尊，“方鼎”与“圆鼎”代表天圆地方。”轩祖道：“伏羲依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲乾坤八卦图。伏羲仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。”袁轩吟诗颂扬：“伏羲龙祖破乾坤，四季轮回道无形；一画开天立八卦，缔造华夏龙图腾。”

参观结束后，轩祖老师带大家在伏羲庙后院亭台处落脚，传授经络课程。

轩仁：师祖，经脉和经络是不是一个概念？
轩祖：不是一个概念。经脉包括十二正经和奇经八脉，以及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部。经络除了包括上边所讲的经脉之外，还包含络脉。络有网络的含义，是经脉上别出的细小分支，包括十五络、孙络、浮络等，其中十五络脉最为重要，也就是十四经脉各别出一络，加之脾之大络，称为十五络脉。

轩仁：如何理解太阴、厥阴、少阴以及太阳、阳明、少阳？

轩祖：《黄帝内经.素问》阴阳离合论，是这样说的：“是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。”这里的开有显露之意，阖有收敛之意，枢有转换之意。开、阖、枢主要指的是三种不同的意境。三阳代表的是阳气运行，寓意为白昼。比如早晨太阳升起时，把院落的门打开，外边的阳光扑门而入，此境谓之太阳，寓意阳气旺盛；如果把门关上，太阳光线映射入院，此境谓之阳明，寓意阳气属于中性；门轴为枢用于白昼阳的转换，只需少许阳气，故为少阳。三阴代表阴气运行，寓意夜晚。比如入夜时分，把院落的门打开，外边的阴气扑门而入，此境谓之太阴，寓意阴气旺盛；如果把门关上，阴气减少，此境谓之厥阴，寓意阴气属于中性；门轴为枢用于夜间阴的转换，不需太多阴气，故为少阴。

儒信：胃经的子午流注规律是什么？

轩祖：早晨七点至九点，胃经运行。此段时间是一天当中，补充气血的最佳时刻，因此早餐也是一天最重要的一餐。通常此段时间不吃早餐者，除了肠胃功能容易受损，也常见体型过胖或过瘦，原因就是肠胃吸收不佳，或是饿过头之后的暴饮暴食导致。

释笃：本经腧穴主治什么病？

轩祖：肠鸣腹胀，腹痛，胃痛，腹水，呕吐或消谷善饥，口渴，咽喉肿痛，鼻衄，胸部及膝髌等本经循行部位疼痛，热病，发狂等证。

道觉：胃经都包括什么穴位？

轩祖：本经脉腧穴有承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲、髀关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑，共45穴，左右合90穴。下边分别讲解一下。

物尊：脾经的子午流注规律是什么？

轩祖：早晨九点至十一点，脾经运行。人体气血运行在此时进入高峰，脑力和体力运行也最为旺盛。前一夜能够好好休养生息，早晨能够好好吃早餐的人，往往能在此时展现最佳活力，思绪和决断力都能在此时发挥极致。相反的，前一晚熬夜、失眠或是睡眠质量不佳者，身体带氧量不足，自然容易呵欠连连，思绪不清而且感觉疲累。若是加上不吃早餐，气血相形虚弱，更会像电力耗尽的电池，整个人显得倦怠无力，甚至因此而变得烦躁易怒。

耶福：脾经都包括什么穴位？

轩祖：本经脉腧穴有：隐白、大都、太白、公孙、商丘、三阴交、漏谷、地机、阴陵泉、血海、箕门、冲门、府舍、腹结、大横、腹哀、食窦、天溪、胸乡、周荣、大包，共42穴，左右各21

穴。下边具体讲解一下穴位。

课程刚结束，忽听不远处有个孩子疾呼：“妈妈妈妈你怎么啦！快救救我妈妈！”轩祖老师和众弟子急忙赶过去，发现患者已昏厥在地，不省人事。身旁一个6岁左右的小女孩正伏在妈妈身旁哭泣。轩祖老师急忙一手掐人中，一手掐合谷。不到一分钟，患者苏醒过来，但脸色煞白，眼神模糊，轩祖老师遂取穴百会、太阳、风池、合谷、内关按揉，10分钟后，患者面有血色，意识恢复正常。众弟子和围观群众看到轩祖老师起死回生之术，惊叹不已，爆发出热烈掌声。

轩祖老师让患者平坐，手置于自己膝盖之上切诊，脉象浮大中空，如按葱管，为芤脉，遂诊断为：功血崩漏。经问诊得知患者数日前出现失血过多，证脉相符。晕厥为阴血骤减，血不充脉，加之旅途过度劳累，致使大脑供血不足。且脉来迟缓，体内有虚寒之象。遂开中药一副：三七6克，鹿角霜15克，泡姜炭10克，让患者回家抓药研末服用。

轩祖说：“你现在气血非常虚，赶紧联系家人带你回家。”孩子母亲感激道：“谢谢大夫救命之恩，我自己能行。”说着，踉踉跄跄起身欲走。轩祖老师急忙搀扶道：“你现在虽然脱离生命危险，但走路不行，还是让孩子爸爸来接你吧！”这时，小姑娘突然搂着轩祖老师的大腿，乞求道：“爷爷，救救我妈妈吧，我爸爸腿不能动了，我不想失去妈妈！”说着，孩子已经哭成了泪人。孩子母亲也坐在地上低声哭泣。轩祖老师知道这娘俩一定遇到很大难处。“你家在什么地方住？”轩祖问道。“在敦煌的月牙泉。”孩子母亲说。“这么远呀！在甘肃的西部，离天水这儿至少有1400公里。”物尊说道。“你娘俩怎么到这儿来了?”轩祖疑惑道。“孩子爷爷去年得了脑中风，半身瘫痪，孩子爸今年得了股骨头坏死，家里祸不单行，算命的说是冲了伏羲爷了，到伏羲庙祭拜才能化解，所以就带孩子来天水。”孩子妈说道。“这路程太远了，只能坐火车回去。”轩祖说。“天水到敦煌需在兰州换车，再坐车到月牙泉，至少需要24个小时，孩子妈这么虚弱，这时间太长也受不了呀！要不老师，我开车送她们回去，这路我经常跑，10多个小时就能到。”物尊说道。“这就太好了，我和袁轩也跟车过去，好有个照应，其他人就坐火车回家。”轩祖老师安排完，买了四补汤食料及路上饮食用品，就乘车赶往月牙泉。

经过长时间的奔波，终于在清晨赶到。轩祖老师抱着熟睡的孩子，袁轩和物尊搀扶着孩子妈进入家中。此时，孩子奶奶正在锅台烧水做饭，看到一行人进来慌得不知所措。轩祖老师急忙安慰道：“老大姐，不用担心，我们是送你儿媳妇和孙女回家的，她们在外边遇到点困难。”“谢谢、谢谢您们，快进屋坐。”老太太颤颤巍巍地站起来，带大家到西屋坐。

炕上坐着孩子的爸爸，40多岁。袁轩和物尊扶着孩子妈上炕休息。轩祖老师也把孩子放到炕上，并从包里取出四补汤食料，让老太太温火煮汤给孩子妈喝。然后给孩子爸检查身体，虽右侧下肢活动受限，但属于股骨头初期病症，可以治愈。遂取出银针，用穴环跳、肾俞，次髎、承扶、委中、阳陵泉，留针半小时，间隔10分钟捻针一次，施针结束，患者下地活动受限减轻。此时，老太太四补汤已熬完，稍凉一会让孩子妈服下。轩祖老师又给孩子爸做点穴按摩调理，1小时后再次下地，活动受限已经明显减轻，可以不拄拐行走了。孩子爸喜极而泣道：“大夫真是神医呀！原以为我这一辈子就完了，没想到还能走路呀！”“你这股骨头是气血不畅导致的，下针通经络，点穴按摩促进血液循环，关节的滑膜液就会增多，有了润滑液关节活动受限就会减轻许多。”轩祖解释道。“我这病能治好不？”孩子爸急切地问。“我走后，可以找大夫继续针灸5次，等我再给你开个药方，每天坚持药水热敷1小时，坚持3个月，这个病可以治好，之后定期用热水热敷就可以。”轩祖答道。“谢谢谢谢，太感激您啦！这样我就可以出去工作啦！”孩子爸千恩万谢道。“不用客气，怎么称呼你呀？”轩祖问。“您就叫我泉生就行，我生在月牙泉，所以父母给我起了这个名字。”孩子爸答道。“这个名字寓意很好呀，生命象泉水一样，你家的日子会越过越好的！”轩祖赞许道。

此时，孩子妈喝完四补汤已有了精神，看到自己丈夫能走路了，更是兴奋的不得了，说：“我们一家几口主要靠我丈夫养家糊口，他倒下了，我们都没希望了，现在能治好他的病，您真是我家的大救星呀！”“以后不要相信算命的，要相信医学呀！”轩祖嘱咐道。“谢谢，谢谢轩祖老师。”孩子妈热泪盈眶。“别哭了，你叫什么名字呀？”轩祖问。“我叫月牙。”孩子妈答道。“与你丈夫的名字连起来，就是月牙泉呀！我们就不用到风景区观赏喽！”轩祖说完，大家都开心地笑了起来。“这真是人间处处有风景，月牙泉边话真情呀！”物尊不禁感叹道。“这得感谢我们的物尊同学，是他不远千里开车送咱们回家，否则，我们现在还在火车上颠簸呢！”轩祖说道。“师祖，我家在天水住，也有车，这是应该做的。”物尊说。“老大姐，我们现在是又困又饿，要在您这讨顿早餐吃，另外，饭后给我们司机安排一个休息的地方，下午要往回赶路呀！”轩祖说道。孩子奶奶急忙说：“大家稍等一会，我这就去准备饭菜。”一会，孩子奶奶端上热乎乎的小米粥，还有窝窝头、小咸菜、咸鸭蛋，不好意思地说道：“这边也没提前准备，大家先凑和吃点，等中午再做些好的。”“很久没吃上农村的窝窝头小咸菜，这太好喽！”轩祖老师高兴地说道。

吃完饭，物尊到侧卧休息，轩祖老师带着袁轩到东屋看望孩子爷爷。进屋一看，炕上坐着一个70多岁的老人，言语不清，左侧瘫痪。孩子奶奶说：“去年得的脑中风，已经瘫痪一年了。”“老大姐，您辛苦啦，我给他下针看看。”轩祖老师取出银针，上肢取穴：曲池、合谷、通里、列缺；下肢取穴：足三里、内庭、委中、承山，昆仑、环跳、阳陵泉。施针1小时，每15分钟捻针一次，行针肢体抽动明显，针毕患侧屈伸幅度增大。“非常有希望能恢复自理。”轩祖针完说道。“那下午咱们走了该怎么办呀？”袁轩问。“这家应该很长时间没有了经济来源，如果走了，他们家请大夫也是个问题。”轩祖说。“另外这农村也没有太好的大夫呀！”袁轩说。“要不咱们就这儿多逗留几天，再传授他们调理技巧，这样问题就解决了。”轩祖说。“这样安排好，物尊有工作，让他先回去，咱俩留这就行。”袁轩答应道。

下午，轩祖老师随物尊车到敦煌，购买了一家人调理需要的药材及生活必需品，轩祖和袁轩留在月牙泉，物尊则回天水。傍晚，轩祖教月牙熬制四补汤的方法。月牙：“这为什么叫四补汤呀？”轩祖回：“四补汤由四粒红、宁夏枸杞、金丝小枣、老红糖四味食料组成，作用可以补心、补气、补血、补肾，因此称为四补汤。”“这太好了，非常适合我，这四种食疗量有要求吗？”月牙问。“有配伍要求，四粒红2斤、宁夏枸杞4两、金丝小枣2斤，分成10份，每天熬一份就可以，早晚各熬一次，把汤避出来，再放入适量的老红糖，喝下去就行，熬时要求把金丝小枣掰开，煮沸后慢火熬制。”轩祖回道。“这是您配制的方吗？”月牙问。“这是宫廷秘方，是宫廷秘方里最便宜的，老百姓都能喝得起的。这四种食材看似平淡无奇，但组合到一起效果就非常好，要求连续喝3个月为一个疗程。你老公公和老婆婆都可以喝，老人气血虚，这四补汤非常适合。泉生也可以喝，好好补补，他可是你家的顶梁柱，不能倒下呀！”

晚上，轩祖老师与泉生商量：“这几天我除了给你家人做治疗，其它时间也闲不住，准备搞一下义诊，村里的人可以过来看病。”“我们农村也没有好大夫，有很多难症村民正苦于没地方看，我这就给村长打电话，让他通知大家。”泉生高兴地答应道。

    星期二上午，陆陆续续有村民前来看病。大家看到泉生能走路了，非常惊奇。轩祖老师根据脉象观五脏查病因，该施针施针，该用药就开药方让患者到县城抓药，患者看后无不啧啧称奇。下午看病的人更多，带小孩来的袁轩就通过儿推调理。这样忙碌一整天，到晚上7点才结束，接诊患者50余人。“老师，照这样下去，明天人会更多，咱俩可忙不过来呀！”袁轩担心道。“你通知一下同学们，有能请出来假的就过来帮一下忙！”轩祖说道。

    星期三早晨，泉生打开房门，被眼前的景象惊呆了，足足有三十多人已经排队等候，其中有几个是病情好转带礼物前来感谢的。见泉生出来，带礼物的村民急忙过来让泉生替大夫收下。这时，轩祖老师出来对大家说：“乡里乡亲们，大家不要过意不去，给你们看病是我们医生应尽的责任，今天在这里约法三章：送礼的不治、不孝的不治、迷信的不治，请大家自觉遵守。”大家对轩祖高尚医德深深感化着，报以热烈的掌声！当天接诊患者80余人。

星期四上午，轩仁、法空、娲慧、物尊、岳忠、伊安、耶福已先期赶到，此时村里已经组织人在院落里搭好了简易棚，里面放置了桌子和凳子，坐满了待诊患者，同学们没有休息就投入紧张的接诊工作。下午儒信、释笃、道觉、炎农、屈文也陆续赶到。当天接诊患者150余人。晚上，同学们被村里分别安排到农户家居住。

星期五上午，慕名而来的患者更多。成人疑难症由轩祖老师接诊，疾患不重由岳忠、伊安、耶福接诊；西医方面的病症由娲慧接诊；儿科方面的疾病由袁轩老师带领其他弟子接诊。经过紧张的忙碌，下午2点义诊结束，共接诊病患200余人。

稍憩片刻，2：30开始轩祖老师为大家讲解儿推知识，传授调理诀窍。此时，院落里一片肃静，大家认真听着轩祖老师的讲解，袁轩及12弟子跟随老师讲解教村民们操作穴位。此时的农家小院洋溢着幸福的感恩，轩祖老师不厌其烦一遍遍地讲，大家不知疲倦一遍遍地教。每个孩子病症体质不同，传授技法不同。临近傍晚，每家父母都掌握了一套调理自己孩子的技能，大家千恩万谢。

最后，轩祖老师对大家语重心长地说：“乡亲们，我今天所教的穴位，都是祖先留给我们的宝贵财富，大家都要有感恩的心，孝顺自己的父母，过年过节要祭拜自己的祖先，不要忘记自己是炎黄子孙，龙的传人。我与咱村的月牙在天水伏羲庙有缘相识，才有了这几天的义诊，大家要感谢的话就感谢伏羲爷给我们提供的机缘巧合，感谢轩辕黄帝给我们流传的穴位知识。我也要感谢乡亲们，有了您们的信任才体现出我们医者的价值。”轩祖老师说完，乡亲们全体起立，报以热烈的掌声。

此时，泉生一家人已经泪流满面，泉生走到前台对轩祖老师深深的鞠了一躬，然后回身对村民说：“乡亲们，我家遇到一个大恩人呀！我媳妇在天水晕厥是轩祖大夫救了她一命，并不远千里送她娘俩回家，给我治好了腿，我父亲的瘫痪也好多了，又给我们远乡近邻的这么多人看病，教我们调病技巧，都是分文不收，这个大恩大德我们无以回报呀！轩祖大夫给咱们约法三章：送礼的不治、不孝的不治、迷信的不治。我们不能用钱财回报，但我们可以不迷信，用孝尊祖先来报答。咱们村近年来信基督教的越来越多，过年过节撤了祖先供谱开始拜上帝，世上哪有什么上帝呀！信上帝就是迷信思想，撤供谱就是对祖先的不孝。我们没有轩祖大夫的高风亮节、民族大义，但我们不能不认自己的祖宗吧！所以没有信基督的请大家不要再信了，已经信的请拍拍自己的良心，这样做能对得起列祖列宗吗？”泉生说完，村民们热烈鼓掌。这掌声，是对泉生话语的肯定，是对轩祖境界的许赞。“泉生讲的非常好呀！明天早晨我们就要离开这里了，希望大家每年都能祭拜自己的祖先，祈福五谷丰登，生活象月牙泉一样无限美好！”轩祖说完，村民们眼含热泪，争相与大夫握手道别，合影留念。在他们心中，轩祖大夫已经成了悬壶济世的神医天使。

星期六早晨，轩祖老师与泉生一家道别后，乘坐租来的客车前往月牙泉游览。在出村的路上，已经自发地站满了道别的村民，人们挥手向轩祖一行致意。法空看着村民感恩的面孔，脑海中突然浮现出具茨山巅的夕阳余辉，不禁泪流满面，心里想着：“师祖这是把生命的最后闪光点留给了月牙泉，留给了他不舍华夏大地，这是多么伟大的人间情怀呀！”

临近鸣沙山北麓，一弯新月样的湖水静卧于沙漠之上，四周流沙环绕，小圈绿洲环抱着一汪清泉，象熟睡的少女清纯娇美，象明眸善睐的眼透着灵气。蓦然，大家发现有一条大的条幅横于月牙泉边，上书：神医济世功德留 月牙儿女感恩您。月牙泉村民手捧着14条锦旗正在那儿静候着。轩祖老师急忙带领弟子上前，每个人都含泪接过锦旗，拱手致敬道：“谢谢乡亲们，谢谢乡亲们的厚爱，这锦旗我们收下了。”

一股劲风从鸣沙山侧掠过，沙土飞扬，然月牙泉却清新而无尘，沙不填泉水更神美。此时此景，月牙泉儿女心中涌动着对轩祖医道医德的盛溢之情：象月牙泉一样遇尘而不染！众人也忽然明白了村民为何在此赠送锦旗，不由得心生敬意！

轩祖一行乘车离开月牙泉，经过十几公里的路程，转到鸣沙山东麓，远远望见南北长约1600米崖壁上布满了洞窟。这就是闻名世界的敦煌莫高窟，又名千佛洞。放眼四外，此处南枕祁连，襟带西域，前有阳关，后有玉门关。此处历史悠久，自汉代起就是古代丝绸之路的咽喉要塞。

释笃：莫高窟始建于十六国时期，公元366年，僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。随后历经北魏、隋、唐、北宋、西夏不断扩大修建，元代以后莫高窟渐渐衰败而被废弃。

物尊：莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

释笃：这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。如果仔细品味这些壁画，就仿佛进入一个时空的隧道，每个朝代的生活习俗、艺术造诣都历历在目。随着朝代的更迭，工匠们不同的画风都在这里留下了历史的见证。

伊安：是什么样的人在这里绘的画呀？

释笃：创造莫高窟壁画的古代画师，大致分为三类：一种是僧官，有一定的社会地位，但为数不多。再就是画僧，他们是僧侣也会作画，人数较前者略多。最后便是纯粹的画工了，他们游走四方居无定所，在洞窟里作画，便在洞窟里起居，一旦完工，就再也看不到他们的身影了。屈文：可以想象到，这个巨大的绘制工程，一定是令许许多多的画工，耗尽了毕生的精力，他们走进了这状如蜂巢的石洞，恐怕就再也没有走出莫高窟了，正是这样一批优秀而又伟大的无名者，为后世留下了人类辉煌的丝路文明的影像。

释笃：莫高窟壁画的工艺早已失传，至今再也无人能画出盛唐时期的那种奢华极致的美感。其实唐代和宋代这一个更替，画风就有了明显的改变，可以说越往后越显得浮躁。

进入莫高窟大门，轩祖一行依次穿过了博物馆、大小牌坊等景点，来到了莫高窟最大的石窟—大佛殿：九层楼。窟内有一尊弥勒大佛又称“北大像”，建造于武则天登基那年。这尊佛像和普通的弥勒佛造型完全不同，两腿下垂呈倚坐之势，双目俯视，一手上扬，一手平伸，体形饱满圆润，气度庄重神圣。

洞窟处处可见墙壁上漫天飞舞的美丽飞天，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。轩祖老师不禁感叹道：“真是壮美呀！画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给我们一个优美而空灵的想象世界。”释笃解释道：“飞天是佛教里侍奉佛陀与天帝释的神，形象似人非人，头上还长着角。由于敦煌处在丝绸之路的咽喉要塞，在中西文化交流中飞天的形象也一路变化着，再加上佛教与儒道合流过程中，飞天的形象也随之变化，最终成就了敦煌飞天壁画的千姿百态。”轩祖道：“三教合流后佛教就融入进华夏文明的血脉，中国人是无法绕开佛祖的。”“师祖授课之行本无佛祖之地，但还是来到了佛家圣地。”释笃笑曰。“佛缘广度呀！”轩祖笑回。“释迦牟尼是古印度加比罗卫国的王子，后外出修行，终成正果，创立了佛教，佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，所以又称释迦牟尼为佛祖，这‘祖’与您所倡导的祖先信仰是同出一脉呀！”释笃说。“释迦牟尼创立佛教时与中国春秋时的孔子、老子基本处于同一时代，但佛教传入中国则是几百年以后的事，西汉丝绸之路的开辟为佛教的传播创造了必要条件，到了唐代，中国已经成为世界上当之无愧的佛教大国与佛教中心，而印度本土的佛教反倒逐渐衰落。”轩祖说。“释迦牟尼是外来的‘祖’嫁到中国，在中国繁衍生息，轩辕、孔子、老子等则是本土的‘祖’，这种联姻关系决定了佛教不反‘祖’，而基督教没有这种联姻关系，所以就存在反‘祖’甚至灭‘祖’现象。”袁轩说。“正因为存在这种‘联姻’关系，所以我中国古代的语言、文学、建筑、绘画、音乐等领域，均受到佛教的影响与滋养。即便在今天社会中，如果细心寻找的话，我们日常使用的语言和思维模式，很多也是源自佛教的，佛教在中国的影响是非常广泛的。”轩祖说。“佛祖在中国影响如此广泛，为何轩祖学派所提到的九大祖先没有佛祖？”释笃问。“祖先信仰祭拜的是直系祖先，盘古、黄帝、炎帝、伏羲、女娲、孔子、老子、屈原、岳飞都属于直系祖先。释迦牟尼属于印度的祖先，虽然他的思想融入到华夏文明，在中国被尊称为佛祖，但不能归到祖先信仰的祭拜范畴。”袁轩解释说。“这就像中国的传统，男人到自家的茔地上坟祭祖，不会到女方家祭祖一样。佛教属于嫁接到中国，所以中国人对佛都是尊崇有加，但却不能在祖先信仰范围内祭拜。”轩祖进一步解释道。

轩祖老师带领大家走行于洞窟之中，好像穿越于时空的历史画卷。他们来到卧佛洞，一尊长达16米的释迦摩尼涅槃像映入眼帘。只见他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详，全身都镀有金箔，而在他的身后，有释迦摩尼的72位弟子，他们纷纷将手放在胸前，对师父涅槃的举动表示深深的遗憾与敬意。释笃恭敬地在卧佛前行拜佛礼，其他人等则分列两旁双手合十以示尊重。

参观完敦煌莫高窟，轩祖带众弟子乘火车前往河北涉县女娲故里。火车快速地前进着，大家看着窗外的青山绿水，思绪却久久不能平静，这周一幕幕的场景在脑海中浮现：伏羲庙危难救母—农家院义诊济世—泉生讲述肺腑之言—月牙泉含泪授旗…….，心情在感动中跳跃着，伴随着列车的颠簸升华成对生命精神的无限赞美！

 注：本文来源于轩祖学派袁轩老师创立的《医道医德》，转载请注明出处。详情点击网址：

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