第二十六篇 女娲故里行-《医道医德》-姻缘相聚女娲山|授课传术见道德
星期日早晨，轩祖一行来到涉县中皇山娲皇宫，娲慧家住涉县，由她负责解说。娲慧：“娲皇宫是中国最大的奉祀中华始祖娲皇圣母的古代建筑群，也是神话传说中女娲氏‘抟土造人，炼石补天’的地方。娲皇宫始建于北齐，距今已有一千四百多年的历史，整个古建群分山下、山上两部分，中间以十八盘山道相连，由朝元宫、停骖宫、广生宫、娲皇宫四组建筑组成，计有房屋建筑135间，历代碑刻75通。主体建筑娲皇宫需攀登十八盘才能到达。”
漫步在十八盘上，感受着仙山古道的韵味，游览完山门、钟鼓楼、梳妆楼、迎爽楼、六角亭、灵官阁等建筑，来到娲皇阁。娲皇阁总高23米，上依危岩，下临深壑，阁背紧倚悬崖，以八根铁索将楼体系在岩壁的八个“拴马鼻”上。据说游客上满时，楼体摇晃，铁索即啷啷作响，素有“活楼”、“吊庙”之称，可与山西恒山悬空寺相媲美。
轩祖老师带大家进入第一层拜殿。娲皇圣母像端坐当中，身后通台上是“九天玄女”，她们形态各异，神姿不倦，俱持器皿，造福人间。轩祖与弟子恭敬立于圣母像前行尊拜礼，心中默念尊祖词。拜殿上方建有三层阁楼，分别为清虚阁、造化阁、补天阁。
进入清虚阁，娲慧介绍道：“阁楼墙上的壁画非常附合佛教道教中因果报应的说法，也说明了女娲爱憎分明的性格。在我国古代，有一位帝王为了自己的一时私欲致使天下民不聊生，终因冒犯女娲而得到应有的报应，失掉了自己的大好江山，他就是商纣王。话说商纣王继位登基后，大臣们都建议他去朝拜一下人类的始祖神女娲以谢天恩，于是商纣王率他的文武百官，到朝歌附近的娲皇庙进香，这时一阵微风吹过掀开了庙前的珠帘，露出了女娲美丽的容貌，纣王看见后迷恋女娲美貌，临走前在墙上题了淫诗一首。女娲回来看见粉墙上的诗句，非常恼怒，于是派下了三个妖女（九头雉鸡、九尾狐狸、玉石琵琶）迷惑纣王进而毁掉了他的江山。正所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
进入造化阁，娲慧介绍道：“女娲的第一大功绩就是创造了人类。据有关史料记载，女娲和伏羲是人首蛇身的兄妹俩，他们的母亲是上古神话中的一位女神叫华胥氏，当兄妹俩出生后不久世界上便遭受到一次前所未有的大洪水的侵袭，世上生灵全部消亡，只剩女娲伏羲兄妹两人幸免于难，于是他们便想着兄妹成婚生儿育女繁衍后代，但兄妹成婚毕竟有违伦理，于是他们便采取占卜的方法以测天意，他们从两个山头上往下滚石磨，如果石磨合在了一起表示天意允许他们结婚。于是女娲和伏羲结为了夫妻，可是他们十二年才生了五个孩子，于是女娲想出了抟土造人的方法，孕育了这芸芸众生，使人类能够继续繁衍生息，女娲造人是先用黄泥捏成泥人然后用嘴一吹，泥人便成了活蹦乱跳的真人，但捏人也很慢，于是她又用柳条沾着漳河里的水甩泥点，于是泥点也变成了人。女娲造人是一个美丽的传说。女娲的原型实际上是我国母系氏族社会的一位部落联盟首领，她带领着子民勇敢地抗击洪水猛兽，靠人力战胜了自然，与其说是女娲创造了人类，不如说女娲拯救了人类，至于后来人们把这位大英雄进一步神化也就不足为奇了！”
进入补天阁，娲慧介绍道：“女娲手持五色石，正在精心筹谋着如何帮助人类渡过难关。传说女娲功盖九天，以功德继承了伏羲的天子位，主宰一方。当女娲在天子位的末年，共工为了争霸天下，企图打败火神祝融再来对付女娲，于是首先向祝融挑战。一场激战，共工被祝融打败，他恼羞成怒，盛气之下，一头向西北极的撑天柱子不周山撞去，顿时，天塌地陷，百姓挣扎在水深火热的绝境中，这时女娲从容应战，取来五色神石，耗尽所有精力，历时七七四十九天补好了天上的窟窿。女娲作为中华民族的始祖之一，体现了战天斗地、改造自然，掌握命运的宝贵精神。”
轩祖与众弟子游览完娲皇宫，在山下僻静处传授经络穴位。
轩仁：人体的经络现象与自然界是相统一的，能否从自然界的角度讲解一下？
轩祖：如果从昼夜来分析，早晨为“枢”属少阳，中午为“开”属太阳，下午为“阖”属阳明；傍晚为“枢”属少阴，午夜为“开”属太阴，凌晨为“阖”属厥阴。早晨日头将出，是由阴到阳的转换阶段，这如同“枢”，好比是少阳经的意境；中午日悬高天，是阳气最盛的阶段，如同“开”，好比是太阳经的意境；下午红日西坠，阳气渐弱，如同“阖”，类似阳明经的意境；傍晚日落西山，是由阳到阴的转换阶段，如同“枢”，类似少阴经的意境；午夜阴气至盛，如同“开”，是太阴经的意境；凌晨阴气渐衰，如同“阖”，类似厥阴经的意境。也就是所谓的“阴中阳升为少阳，升而不已化热则为太阳，阳极生阴为阳明；阳中阴降为少阴，降而不已化寒则为太阴，阴极生阳为厥阴。”
轩仁：这些与子午流注是否相吻合？
轩祖：刚才讲的是三阴三阳整体盛衰的一种状态，并非与子午流注相一致。中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。
轩仁：师祖，给我们讲一下心经的子午流注规律。
轩祖：中午十一点至下午一点，心经运行。同时也是血液运行的高峰。此时心脏需要较多的能量来推动血液循环，加上午间阴阳气交接，因此人体会感觉些微倦怠，适合小憩以补充体力。特别有心脏疾病者，中午时应该好好用餐并稍作休息，千万不可一边捧着便当在计算机或办公桌前，一边工作一边进食，否则容易出现心神不宁或是心律不齐等毛病。
伊安：手少阴心经总计多少个穴位？
轩祖：本经一侧9穴，8穴分布在上肢掌侧面的尺侧，1穴在腋窝中。分别为极泉、青灵、少海、灵道、通里、阴郄、神门、少府、少冲。
伊安：心经主治什么疾病？
轩祖：本经腧穴主要治疗心、胸、神志病及经脉循行部位的其他病证。治疗心脏病常用极泉、阴郄、神门；神志病常用神门、少冲；舌咽病用通里、阴郄；血证常用阴郄；上肢内侧后缘痛、麻可用极泉、青灵、少海、灵道。针刺极泉时应避开腋动脉。下面具体讲解一下穴位。
伊安：小肠经的子午流注规律是什么？
轩祖：下午一点至三点，小肠经运行。血液准备往全身运送，有利消化。此时不适合运动，适合休养，让小肠好好工作。有句俗语说“过午不食”，多数人都以为是中午以后不再吃东西，事实上，从经络循行角度来看，指的是中餐时间不宜超过下午一点，此时不要继续进食，加重胃部的负担，而让血液流注于小肠，好好消化来自胃部的食物。
伊安：小肠经总计多少个穴位？
轩祖：本经一侧19穴，8穴分布于上肢背面尺侧，11穴在肩、颈、面部。分别为少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。
伊安：小肠经主治什么疾病？
本经腧穴主要治疗头、项、耳、目、咽喉病，热病，神志病及经脉循行部位的其他病证。治疗头项痛常用后溪、养老、支正、天窗、天容；治疗耳病常用听宫、后溪、前谷；治疗目疾常用后溪、养老；齿痛常用听宫、颧髎；咽喉痛可用少泽、前谷、天窗、天容；乳房病常用少泽、天宗；急性腰痛常用后溪、养老；肩臂背部疼痛常用后溪、养老、支正、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞等。针刺背部腧穴和颈部腧穴应注意角度和深度，听宫应张口直刺。下面分别讲解一下具体穴位。
轩祖老师劳累一周，上午授课结束就由袁轩老师陪同乘火车返回新郑。下午大家在娲慧的带领下自由游览女娲山。女娲山位于涉县索堡镇，又叫凤凰山，古称中皇山，北依绵绵太行，南临清漳河流。五月的女娲山，满山遍野飘着太行山特有的槐花香。盛开的槐花点缀在碧波起伏的青翠中，如柔软的绿缎上绣了雪白圣洁的莲花。
娲慧带大家沿娲皇宫右侧崎岖的山路游玩，路边山花簇拥，山野里百鸟鸣啭，高大的野皂荚树翠绿繁茂，敏捷的小松鼠穿行于树干之间，翘摆着毛茸茸的大尾巴，好像在欢迎年轻人的到来。没有轩祖老师在场，年轻人游玩起来更显得无拘无束。娲慧笑着对大家说：“女娲被后世尊奉为媒神，热恋中的男女都愿意到女娲山许愿，大家可以找一个安静的地方，祈求女娲保佑你们幸福哟！”娲慧红着脸说完，拉着轩仁的手，欢快地跑到大山深处。释笃看着娲慧的背影，笑着说：“看来这丫头是找到自己的幸福啦！你们这几对，也去祈福吧，我们这几个成家的在一起就行了！”儒信捂着自己的脸羞羞地说：“我上哪去呀？还没心上人呢！”释笃笑曰：“缘未到，缘到自然成呀！”
娲慧跑到一棵古槐树下，双手合围着抱不到头，说：“轩仁哥，咱俩一起抱，看你手能抓到我哪？”轩仁到对侧伸开双臂，正好抓住娲慧的双手，俩人情不自禁的身体后倾仰视，看到树冠像一把撑开的大伞，上边悬挂着一串串洁白的槐花，仿佛是能工巧匠们用白玉雕刻而成的，花中星星地点缀着稀稀的嫩绿。娲慧感觉自己拥抱的好似娲皇的身躯，幸福地闭上眼睛，心里祈福着：“娲皇媒神，保佑我和心上人能长相厮守一辈子！”轩仁感应到娲慧的心语，闭目回应着：“娲皇女祖，感谢您赐予我一位美丽的女神，我愿意用一生去守护她，爱她到地老到天荒！”
几只小蜜蜂嗡嗡而来，在俩人的耳畔盘旋了几圈后又飞向古槐树顶，在花海中寻觅着芬芳，终于停在花芯处采起蜜来。俩人感受着古槐奇异的玄灵，闻着槐花淡淡的幽香，漫步在五月槐花香艳的世界，互相说着暖心的话语。“轩仁哥，我家就住在山下的索堡镇，本想带你回家，但父母没同意。”娲慧说。“嗯，这不怪你，就是我这边不争气，条件不好！”轩仁说。“主要你是离婚的，他们怕说出去在亲戚面前丢面子，但我不这么想，离不离婚没关系，只要人好就行。”娲慧说。“能说通你父母吗？”轩仁问。“慢慢来，我父母很通情达理，早晚能说的通。”娲慧说。“这些天我在老师和师祖那学了很多临床经验，条件具备了就早点开个店面。”轩仁说。“我看老师最近身体不好，要好好照顾老师，他可是咱们的大恩人呀！”娲慧说。“嗯，老师太操劳了，每天在店里接诊很多顾客，都是免费的，真佩服他的医德。现在小儿推拿这边主要我接诊，有辩证不准的老师就教我，还让我象征性的收点费用。”轩仁说。“嗯，将来条件好了，要回报社会，也象老师和师祖那样做慈善。”娲慧说。
法空和炎农在地势平坦处落脚，法空问：“为什么女娲山又称凤凰山呢？”炎农说：“中国有很多凤凰山，源于一个美丽的传说。”“我就喜欢炎农哥讲传说。”法空拍手兴奋道。炎农讲道：“ 传说很久很久以前，有一只金凤凰，在山的山窝里下了两只蛋，孵化成两只雏凤凰。这两只凤凰经过修炼，终于得道，化成两位俊俏的姑娘，行善积德，为人间带来吉祥安宁。有一年，山下春耕干旱，无法插秧，她们飞到空中盘旋，下了几场雨，没几天便可插秧了；夏天暴雨成灾，无法排涝，她俩嘶鸣几声，水就干涸了；村民闹瘟疫，她们便化作卖药姑娘，为民除病……哪里有灾难，这两只凤凰就出现在哪里；两只凤凰一出现，百姓就可得安宁。不久，凤凰显圣的奇闻便迅速传开了，人们也就把美丽的大山起名为“凤凰山”，寓意着吉祥安宁。”“我好想变成一只美丽的凤凰。”法空说道。“那我就化成矫健的龙，陪着凤妹一起遨游天空。”炎农说着，拉起法空的手，上下摆动着做起舞姿般的飞翔，俩人情不自禁地跳起了双人古典舞。轻柔的风带起似水柔情的舞姿，蟋蟀伴音，绿树为观，青山作场，鸟语花香的世界呈现出一副情意浓浓的画卷。俩人心依依相伴为舞，情脉脉目送爱波，用舞姿为自己的情感做着最美的许愿！
屈文和耶福在一棵野皂荚下驻脚，皂荚树象高大的铠甲卫士，繁茂的枝干，翠绿娇小的树叶，裸露的根茎尽显着历史的久远。耶福说：“经过这些天的故里行，我感受颇深，中国文化的流传与古人智慧是一脉相承的。在美国，我信仰基督，把上帝看得无比神圣，但现在听了轩祖老师的课，我开始怀疑自己的信仰观。”屈文说：“华夏文明是四大文明古国中唯一没有断过代的，与祖先信仰及《黄帝内经》、《道德经》、《孝经》等一系列古籍传承有关，汉民族对祖先思想的尊重及其发展使得华夏文明有了深厚的内涵。”耶福说：“美国人的信仰单一，上帝是唯一可信的主，这就决定了美国人思想容易统一，凝聚力更强，国家就强大。”屈文：“美国建国才200多年，如果放眼整个世界发展史，他的强大只是短暂的，霸极必衰是必然的现象，甚至会分崩离析。中国具有5000年文明史，虽然历经沧桑，但传承的民族精神会在国家危难时产生强大的凝聚力，这就决定华夏文明的源远流长。”“我爱我的国家，也为国家对外发动的战争感到恐惧，我哥哥上个月在阿富汗战争中牺牲了，全家人都非常悲痛，我也很伤心。”耶福说着，眼里含着泪花。屈文停顿片刻，安慰道：“愿逝者安息，愿生者坚强。911事件是穆斯林人对美国霸权的一次恶性回击，但美国反恐以恶制恶，伤害无辜，其结果只能再次伤害到自己。你哥哥在这次战争中死的不值得，但我们普通人只能为国家的利益而牺牲。”耶福说：“我们是基督教国家，耶稣让我们信徒传福音，但为什么美国军队所到的地方有那么多的灾难！朝鲜战争、越南战争、阿富汗战争，那么多好端端的家庭被拆散，上帝让我们拯救世界，而我们却为了自身的利益破坏世界。”屈文说：“单一的信仰会导致本族的自私性，多元化的信仰会导致本族的包容性，这就像一个家庭，独生子女就相对自私些，而姊妹多的就相对随和些。中国人多信仰，所以包容性会更强。”耶福问：“为什么有的说中国人缺信仰呢？”屈文说：“这与文革的破坏有关，另外现在中国处在个人崇拜到思想解放的过度，属于信仰混沌期，这就为邪教的滋生提供了土壤，也为外教的侵入提供了契机，随着时间的推移，中国本土信仰会逐步回归社会。”耶福问：“袁轩老师构建的轩祖学派属于宗教吗？”屈文说：“不属于宗教，只是一个学派，把祖先信仰理论化，给大家提供一个学习祖先文化的思想园地，包容性强，与严密的宗教组织性质不同。”耶福问：“象我这样的基督徒是否可以参加呀？”屈文回：“当然可以参加啦，学派的主要目的是让你学习的，不同信仰的人都可以参加，没有限制。”耶福问：“基督徒拜的是上帝，轩祖学派拜的是祖先，我参加后又不能拜祖先，这怎么办呀？”屈文回：“你参加的目的是来学习的，不是祭拜祖先的，如果有宗教信仰的人祭拜轩辕黄帝，就属于淫祭，轩祖学派不允许，基督教教义也不允许。轩祖学派提倡尊重本民族和个人的信仰价值观。”耶福追问道：“也就是有宗教信仰的人参加学派可以不祭祖，对吗？”屈文回：“对的，轩祖学派有广泛的包容性，主要以传授知识为目的，当然我们只是提倡汉民族回归祖先信仰。”“这太好啦，这样我就可以与你在一个学派学习，而不会因信仰观的不同分开了。”耶福兴奋地说道。“我也是担心这个问题呀，前些日子与袁轩老师探讨过，老师是这样答复的。”屈文说道。“老师真是太伟大啦，祝愿老师能够健康长寿，也祈福我们的国家对外能少些战争，多给百姓带来安康！”耶福闭着眼睛，含着甜美的笑，祈愿道。“我祈愿我的祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，祈福轩祖师祖、袁轩老师一生平安！”屈文祈福道。
伊安和岳忠走在崎岖的小路上，久久没有话语，突然，伊安说：“岳忠师哥，再过2个月我就要回伊朗了，恐怕不能再回来。”“为什么？你才留学一年多，还有三年时间呀！”岳忠吃惊地问。“我父亲是石油集团总裁，与伊朗总统哈塔米私教甚好，为了缓和与沙特的关系，决定与沙特王储之孙联姻，把我嫁过去。”伊安说。“你可以不同意呀！现在都是婚姻自由的。”岳忠说。“这些天我也很痛苦，但在国家利益面前，我没有别的选择。”伊安低声哭泣着，又说：“伊朗和沙特虽然都是伊斯兰国家，但民族不同，宗教上有着什叶派和逊尼派的千年矛盾，现任总统为了缓和这些矛盾，就请求我父亲。”“你是一个爱国的女孩儿，但这样就毁了你一生的幸福呀！沙特王储的子孙可都是极度奢侈的。”岳忠说道。“我也舍不得袁轩老师和轩祖师祖，舍不得同学们，更舍不得岳忠师哥，但我实在没办法，父亲对这联姻也没办法拒绝。”伊安蹲在地上，抱头痛苦起来。岳忠也泪眼湿润，他没想到分别会来的这么快，虽然没有跟这个女孩儿正式谈过恋爱，但同学之情夹杂着那种朦胧情感还是让他心酸不已。“伊安师妹，不要哭，人生难免有聚有散。”岳忠劝慰道。“岳忠哥，能抱抱我吗？”伊安站起身来，泪眼望着岳忠，怯怯地说道。岳忠伸开双臂，与伊安拥抱在一起。这拥抱，是对情感的慰藉，也是情感的终结。稍许，俩人情不自禁地分开。岳忠说：“女娲山是个祈愿的好地方，我祈愿伊安师妹能有一个幸福的未来。”“我也祈愿岳忠师哥能找到一个美丽的女孩相伴，祈愿同学们生活美满，祈福轩祖师祖和袁轩老师有一个好身体！”伊安含泪祈福道。
儒信、释笃、道觉、物尊徜徉在林间小路上，离开了城市的喧嚣，女娲山的美景让大家心旷神怡。儒信说：“跟老师一道走来，真是收获很多呀！”物尊说：“小儿推拿和十二经脉给我们打开了中医之门，物道论给我们打开了世界之门，祖先信仰给我们打开了心灵之门，这半年多的时间，老师倾心相授，真是很感动呀！”道觉说：“老师给我们的思想注入了正能量，就像女娲山的空气，清新爽朗，在当下物欲横流的世界，难得有这片净土呀！”释笃说：“古有佛陀之觉，今有袁轩之道、轩祖之觉，与二位老师交谈，就像受到圣人点化，有大切大悟之感。”儒信说：“师祖和老师的品德是常人所不能及的，用厚德载物来形容一点也不为过，我们大家一起给老师祈福吧！”四人双手相抱置于胸前，闭目默语祈福道：“愿袁轩老师身体健康，愿轩祖师祖多福多寿………….”
安静祥和的女娲山在年轻人的祈愿中变得温情妩媚，阵阵花香飘来，与生命愿景融合在一起，结成点点露珠滋润着每一个人的心田。
注：本文来源于轩祖学派袁轩老师创立的《医道医德》，转载请注明出处。详情点击网址：
