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轩祖学派

第二十七章 老子故里行-《医道医德》-飞牛升天现道德|古柏树下父女情

发布时间:2020/07/29
第二十七章 老子故里行-《医道医德》-飞牛升天现道德|古柏树下父女情

周末清晨,轩祖一行来到河南省鹿邑县太清宫镇寻根问祖。这里是老子诞生地,道家圣地,东汉桓帝廷熹八年(165年),桓帝刘志派中常侍管霸前来创建,始名为老子庙。唐高祖李渊追认老子为始祖,在老子庙基础上扩建,做为皇室家庙,规模如京城皇宫。唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”,并增建“紫极宫”、“太清楼”,改庙名为“玄元庙”。武则天光宅元年(公元684年),又册封老子母为“先天太后”,在汉李母庙的基础上,扩建成洞霄宫,位置在太清宫北一里。唐开元年间,玄宗李隆基改庙名为太清宫,此时,太清宫规模达到鼎盛,占地八顷七十二亩,周围四十里,宫内建筑排列有序,琼楼玉宇,金碧辉煌。太清宫称前宫,洞霄宫称后宫。前宫祀老子,后宫祀李母。自“靖康之难”后,太清宫屡遭破坏,后又数度廛修。

     道觉家住鹿邑,由他带队游览。到了太清宫,古朴肃穆明清建筑展现在众人面前,正门上方悬挂“太清宫”匾额。道觉介绍说:“太清”是道家对天道或天空的称谓,寓为神仙居住之处,道教常用“太清”以名其宫观。”宫内以太极殿为中心,周围有七元殿、五岳殿、南斗殿、虚无殿、清静阁等。走近太极殿,门口一棵千年古柏傲然挺立,殿前有铜铸八卦炼丹炉一尊,殿侧有铁柱一根,传为老子“赶山鞭”,实为老子任柱下史之标志。

进入太极殿,老子塑像供奉当中,两旁分别站立着唐高祖、唐太宗、唐睿宗和唐玄宗,神像上面写有“道德天尊”四个字。轩祖带领众弟子行尊拜礼。礼毕,道觉介绍说:“内供奉的这尊老子像是上世纪九十年代初塑成,当时的全国政协常委、中国道教协会会长、北京白云观道长闵智亭亲自从北京赶来,为这座神像开光,而且还把白云观的镇观之宝、唐王赐给白云观的一件金丝道袍带到这里并亲手披在了这尊神像上。”轩仁问:“为何名为道德天尊?”道觉说:“道家有‘一气化三清之说’,三清即:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。因为这里是太清宫,所以上面书有道德天尊。”轩仁问:“为何是唐朝皇帝立于两旁,而不是老子弟子?”道觉说:“因为老子为唐王圣祖,在唐王家庙里,他们四位的身份是李氏后裔。由此看来,太清宫作为唐王家庙的地位是无可置疑的。”

参观完太清宫,道觉带大家到鹿邑县城内明道宫游览。明道宫始建于汉代(公元743年),兴盛于唐宋。中国古代伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子传道讲学的纪念性建筑群。轩祖一行来到明道宫的核心建筑老君台。台为圆柱形且有棱角,高八米,台底面积七百零六平方米。周围系用大砖堆砌,内实以土,上立垛口发墙,类似古城墙。台上有大殿,东西偏殿和山门一座,上覆黄色琉璃瓦。大殿面阔三间,进深三间,有檐柱,斗拱。内部梁柱为彻上明造。殿前壁嵌“犹龙遗迹”,“道德真源”、“孔了问礼处”等古代碑刻三方(通),清代赞助碑二通。殿左前方有铁柱一根,立于地上,传为老君“赶山鞭”。一说为周王朝所赐柱下史之柱。大殿后原有老君炼丹房,房内有八卦炼丹炉。台上有古柏十三株,山门下有石阶三十三级,以应老子飞升三十三层青天之说。

众人拾级而上,进入大殿,殿内老子像为汉白玉雕像,殿前分别站立着庄子、列子、文子、庚桑子等4个不同时期道家的代表人物,他们是老子的得意弟子。轩祖及众弟子恭敬立于老子像前行尊拜礼。礼毕,道觉介绍说:“殿内原有老子紫铜坐像一尊,高二米余,古色黝然,铸工精当,可惜在文革时期被毁。现在的老子像是鹿邑县政府1988年拨专款重塑的。”

道觉带大家到东偏殿后墙处,墙上布满了弹痕,并且有一个穿墙而过的炮弹孔,道觉介绍说:“这就是日军侵华的历史见证。1938年农历五月初四,一队日军从鹿邑城东营子寨向西开进。因为当时县城内并无高大建筑,加上老君台上古柏森森,非常引人注目。日军以为是国民政府的抗战工事,就在县城东城墙上架上迫击炮,对老君台集中炮击,老君台大殿东墙、东偏殿后墙和附近的柏树上共中炮弹13发,机枪弹无数,其中两发炮弹穿过大殿山墙,一发卡在梁架上,一发落在了老君像的神龛上,还有一发卡在了殿东柏树的树杈上。梁架和树杈上的炮弹都保存了很久,其中树杈上的一发炮弹直到上个世纪70年代才取下来。值得庆幸的是,13发炮弹全未打响,若有一炮打响,后果不堪设想。因为当时大殿后的炼丹房尚在,房中满满的全是黑色炸药,如果一发打响,可引起炸药爆炸,不但老君台会化为废墟,周围建筑也会遭到严重破坏。可在鹿邑县城其他地方,日军的大炮却厉害得很,东南城角城墙上的奎星楼、南城门上的城楼,日军都是一炮解决,打飞于护城河内。可日军打老君台的炮弹却一发未响,这是一种偶然,还是一种定数,不得而知。但这一真实的历史故事却流传得很远,成为老君爷神灵不容冒犯和老君爷保佑鹿邑苍生的佐证。如今,梁架和神龛上的两发炮弹已被取了下来,而且神龛已被换成新的。只有大殿东山墙和那颗柏树杈上还留有清晰的弹孔痕迹。上世纪80年代,一位日本老人来中国后提出到老子故里观光游览。他来到老君台,首先立下一块“和平碑”,然后便虔诚地拜了又拜,并向随行人员讲了当年的一切。原来,他就是当年向老君台发射迫击炮弹的炮手。”

轩祖说:“老子在《道德经》中说:‘人之道,为而不争’,又说‘天之道,不争而善胜’。老子认为,战争是‘天下无道’的表现,但是老子并不反对一切战争。他说:‘夫慈,以战则胜,以守则固。’就是说:慈爱,用来征战就能胜利,用来守卫就能巩固,正所谓‘仁者无敌’。”袁轩说:“老子是反对侵略战争,支持正义战争的。日本对中国发动的战争是侵略性的,是无道之举,我国人民的抗日是正义的,是用‘慈爱’所进行的守卫战争,因此是无敌的,必胜的。”

忆往昔古时明道宫的奇妙景观:台前明道宫,为老子讲授道学之所;迎禧殿,曾是宋真宗朝拜老子驻跸之处;文昌宫、八角亭、游龙堤坊、过仙桥、万教之祖牌坊等主体建筑,高古素雅,气势伟岸。神道两旁,楼台亭榭,曲径回廊,蔚然大观。台上翠柏葱郁,紫气氤氲。台下湖水萦绕,芦花飘香。原来老君台道院西偏门旁有幅对联:“一片绿波飞白鹭,半空紫气下青牛”。对景抒情,当是名人手笔。院内碑碣石刻,林立有次。红梅与绿竹争胜,奇花与异草斗艳。葛藤攀老树,暮鸦呜晚钟。曲径通幽,从来即墨客骚人诗酒盘桓的妙处;殿阁嵯峨,自古为信士朝圣拜祖之佳境。偶有童子嬉戏于荷花丛内,时来老翁垂钓于绿柳荫中。加之晨钟暮鼓,袅袅香烟,宛然一幅绝妙的山水画。

游览结束,轩祖老师在老君台上为大家讲解经络课程。

炎农:师祖,膀胱经的子午流注规律是什么?

轩祖:下午三点至五点,膀胱经运行。申时是人记忆力最好、思维非常活跃的一个时段,故古有“朝而授业,夕而习复”之说。此时犯困乃阳气不足之兆,生活中应注意养阳。申时也是拍打按摩膀胱经的最佳时机,可以找位朋友一起互相从上往下拍打脊柱的两侧。腰部不能用力轻轻按揉就好。

炎农:给我们解释一下募穴的概念
轩祖:经穴分类名。或称腹募。指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位。五脏、心包络及六腑各有募穴一个,如肺为中府,心为巨阙,肝为期门,脾为章门,肾为京门,心包为膻中,胃为中脘,胆为日月,大肠为天枢,膀胱为中极,小肠为关元,三焦为石门穴等。募穴多用以诊断和治疗本脏腑病证。《素问·奇病论》:“胆虚气上溢而口为之苦,治之以胆募俞。”又《太平圣惠方》:“募中府隐隐而痛者,肺疸也;上肉微起者,肺痈也。”临床上募穴可与背俞穴配合应用,称“俞募配穴”。
炎农:师祖,什么叫背俞穴?
轩祖:脏腑之气输注于背腰部的腧穴,称为“背俞穴”,又称为“俞穴”。“俞”,有转输、输注之意。六脏六腑各有一背俞穴,共十二个。俞穴均位于背腰部足太阳膀胱经第一侧线上,大体依脏腑位置的高低而上下排列,并分别冠以脏腑之名。

屈文:老师,膀胱经的腧穴都是什么?

轩祖:本经脉腧穴有:睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边、合阳、承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴,共67穴,左右合134穴。

屈文:膀胱经主要治疗什么疾病?

轩祖:本经所主病候外经—头、项痛,头、项强痛,眼痛多泪,鼻塞,流涕,鼻血,痔疮,经脉所过的背、腰、骶、大腿后侧、腘窝、腓肠肌等处疼痛,足小趾不能运用,疟疾。内脏—癫狂,小便淋沥、短赤,尿失禁。本经主治病证脏腑、头部、筋病。下面把每个穴位讲解一下。

课程结束,同学们分别在明道宫游玩。儒信陪轩祖师祖漫步在老君台上,他们来到大殿东侧,看到殿东墙壁布满了弹痕,一棵古柏树杈下方正中,留有一个炮弹大小的孔。轩祖老师凝视着古树弹孔片刻,说:“这个炮弹孔就是道觉所说的13颗哑弹之一,古柏树见证了那场腥风血雨的战争,见证了老君台的盛衰荣辱,有灵性呀!”儒信:“老君台能经受住日本人的炮火,却未能幸免文革的破坏,真是让人心痛。”轩祖:“民族落后就会挨打,盲目崇拜易生祸端,拜金盛行滋生腐败,民族有核心的信仰观才能真正的强大,历史的惨痛教训不能忘记!”儒信:“华夏的核心信仰观应是对天地心生敬畏,礼敬圣德先贤,追溯源头,感恩传承祖德,也就是袁轩老师所提倡的尊祖敬天。”轩祖:“我们个人也一样,天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”儒信:“自强不息、厚德载物是中国人的传统美德,这种血脉相承的品质让我们有了华夏光辉灿烂的文明史。”

     轩祖老师抚摸着古柏树干,情不自禁地说道:“孩子,你长大了,不论我身在何处都放心啦!”说完,眼睛湿润了。儒信被师祖的话深深触动了,仿佛心灵感应到了什么,但又不敢确定,问:“师祖,你说什么?”轩祖老师感觉到自己的失态,急忙掩饰道:“哦,没什么,看到你,我就想起了自己的女儿,如果活着,她和你一样正是风华正茂的年龄。”“老师,您女儿脸上是否有胎记?”儒信用手抚摸左脸被激光打掉的胎记处,追问道。“爸爸爸爸,妈妈在哪?我要妈妈,我要妈妈……”轩祖脑海中浮现出女儿小时候的情景,头靠在树上,哽咽起来。他多想与女儿相认,但想到自己身患绝症,不能再让女儿有丧亲之痛,就稍微稳定了一下情绪,转过身说道:“人上岁数啦,就愿意激动,我女儿脸上没有胎记,只记得她年龄和你一样大。”儒信看着轩祖眼里充满那种舐犊之情,摇了摇头,又点了点头,说道:“师祖,您是我一生中除了父母之外最尊敬最爱戴的人,在您身上,我感受到人世间真挚的情感,这种情感超越了师生之情,有牵挂的温馨,有友情的幸福,更有父女般的关爱!”儒信说完,滴滴泪珠从眼角滚落。

    突然,轩祖感觉胃口象刀扎一样疼痛,豆大的汗珠从额头滚下,身体拘急着蹲在地上。“师祖,您怎么了?”儒信被吓坏了,吃惊地问。“没什么,老胃病了,犯的时候钻心的痛,一会儿就会好。”轩祖说完,强忍着疼痛,从兜里拿出应急药服下。一会儿疼痛减轻,轩祖说:“儒信,包里有银针,拿给我。”轩祖针刺梁丘、内关、足三里,10分钟后症状消除。轩祖取出针,站起来,笑着说:“你看,没事了吧!”儒信被这突如其来的变故惊的不知所措,看到师祖剧烈的疼痛,穴位处密麻的针眼,想到师祖最近明显的消瘦,一种不详的预感在脑海中浮现。“师祖,我要带您到医院检查一下。”儒信说完,拉着师祖就要走。“孩子,不用担心,我本身就是医生,对自己身体最了解,不会有什么事的。”轩祖推辞道。“我真的很担心您,同学们也都担心您的身体,要不,最后几趟课就别在外地上了,我们去新郑听您讲课。”儒信眼泪含眼圈说道。“我身体没问题,还有四堂课就完成了,最后一堂课是你的老家,如果有机会我还想去你家做客呀!”轩祖说道。“那好呀,师祖,我父母也很想见见您,我回去就跟父母说,您可别失约呀!”儒信兴奋地说道。“咱们可以拉钩呀!”轩祖伸出右手小指,笑眯眯地说道。“拉钩上吊一百年不许变。”儒信钩住师祖的小指,一边拉着一边说,拉完像个孩子一样高兴地跳了起来。轩祖也童心绽放,哈哈大笑起来。

阳光普照,古柏树纵横交错的鳞状树皮,象是在展示生命的沧桑;树干上方分开的两根树杈根连相生,象是父女在诉说情怀;树杈下方的弹孔疤痕累累,记录着世间冷暖悲凉。严寒压不住古柏的生机,等待春的到来;酷暑抵不住古柏的茂盛,为了秋的清凉。四季更迭,年复一年,古柏树依旧坚韧挺拔,似忠诚的卫士守护着老君台,这份情愫伴随着飞牛升天,弥漫在广袤的旷宇之中。

注:本文来源于轩祖学派袁轩老师创立的《医道医德》,转载请注明出处。详情点击网址:


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