第十九章 道德命论-《医道医德》-中医三元论哲学体系-辩证逻辑学
周六上午，袁轩老师带领十二弟子到新郑一起拜访轩祖老师。轩祖老师虽入花甲之年，但思维敏捷，双目迥然。袁轩对同学们介绍道：“这就是我的恩师轩祖老师，十五年前我到新郑求学，得益于恩师的教诲。今天带大家来，一方面是想继续探求学问，也是为能多陪陪老师，以尽孝道。可以说没有老师的大医道德，就没有我今天的学识，大家也不会学到这么多中医知识。”轩祖对同学们拱手致敬道：“多谢同学们能来新郑看望我呀！你们的老师刚来我这儿时可是一个愚笨之人，没想到经过这么多年的努力，能开创学派，构建《物道理论》、《医道医德》、《尊祖敬天》三大体系，其中所经历的艰辛是可想而知的呀！”袁轩拱手道：“老师，这些都得益于您的思想指引，探求学问所获得的幸福感胜过茹苦含辛呀！”轩祖笑曰：“如果能感觉到知识是幸福的源泉，你就达到了一定境界，给我介绍一下你这十二弟子吧！”
袁轩依次介绍道：
伊安，来自伊朗德黑兰，在上海中医药大学已留学1年，主修中药学，现年24岁，信仰伊斯兰教。
岳忠，来自岳飞故乡河南汤阴，毕业于上海中医药大学，主修针灸推拿学，现在北京中医医院工作，40岁，信奉祖先。
儒信，来自孔子的故乡山东曲阜，在孔子研究院工作，39岁，信奉儒学。
释笃，来自四川敦煌，在一家私人企业就职，31岁，信奉佛教。
道觉，来自老子故里河南鹿邑县，是一家国企员工，30岁，信奉道学。
物尊，来自甘肃天水伏羲故里，在政府部门工作， 32岁，唯物主义者。
耶福，来自美国纽约，留学中国医科大学3年，主修康复治疗， 26岁，信奉基督教。
法空，来自北京，大学教师，36岁。
轩仁，来自大连，国营单位上班，现已下岗， 33岁，信奉祖先。
炎农，来自炎帝故里湖北随州，在历史研究所工作， 38岁，信奉祖先。
娲慧，来自河北邯郸涉县，在部队医院工作，西医大夫， 26岁，崇拜女娲。
屈文，来自屈原故里湖北秭归，大学哲学系教师， 28岁，信奉祖先。
轩祖：大家来自五湖四海，虽然信仰不同，但都怀着对生命本源追求的虔诚之心前来，我非常高兴袁轩老师能带你们一起来继续求学。每周末我与你们的老师一起周游全国，大家如果时间方便可以一起去，我传授给你们十四经脉课程，也算是我的闭门之课。
岳忠：我虽然是学中医出身，但听了袁轩老师的课给我一种茅塞顿开的感觉，能追随师祖深造是我们晚辈的福气，再忙我也会抽空去。
物尊：谢谢袁轩老师之前专业性的讲解，真是受益匪浅，我虽然没有中医基础，但对小儿推拿及人体经络穴位非常感兴趣，一直想找一位经验丰富的老师带我，今天能结识师祖，真是三生有幸！
耶福：轩祖老师，我一定要好好学习，学成以后把这项本领带回国，为家乡人服务。
轩仁：跟随袁轩老师学习，让我获得了重生，能追随师祖继续深造，真是做梦也没想到呀！
法空：“师祖，我最想说的是非常感谢您带出了这么好的徒弟，袁轩老师医道医德深厚，这足以说明师祖您的医道品质。我身体不好，别人说法轮功能包治百病不用上医院，就跟着一起去练功，听了袁轩老师的课，才知道自己走入了误区。”轩祖：“中国传统气功确实能强壮身体，也能治疗一些疾病，但如果宣传能包治百病的就是骗人的。”
儒信：“现在社会上盛行各种异端邪说，甚至认为中医落伍了，被淘汰了，这些都是人们的偏见。”炎农：“自从二十世纪初期西医大举进入中国后，历史上曾经有过3次反对中医的论战，给中医造成很大的伤害。”道觉：“是哪三次？能否给我们讲一下。”
炎农：西医刚进入中国时，国人是怀疑和排斥的，随着对西医的信服后，中医正式面临着严峻的挑战。第一次是北洋政府统治期间的“教育系统漏列中医案”，就是在教学中把中医科目删除了，中医各界组织了“医药救亡请愿团”，要求将中医纳入医学系。迫于压力，政府只得一面搪塞说废除中医的政策不会实施，一面仍拒绝将中医列入教育计划。中医界的第一次斗争就这样失败了。
第二次是“五四运动”后，中西医之争愈演愈烈。1929年2月，国民政府卫生部召开了第一届中央卫生委员会，通过的废止中医案。提案刚公布，首先便遭到了上海中医界的反抗。3月17日，全国281名代表在上海召开全国医药团体代表大会，成立了“全国医药团体联合会”，组成请愿团，要求政府立即取消议案。社会舆论也支持中医界，提出“取缔中医就是致病民于死命”等口号。在社会各界的强大压力下，卫生部撤销一切禁锢中医法令。第二次论争以中医界胜利告终，中医界也将3月17日定为“中国国医节”。
第三次是上世纪50年代，国家的“团结中西医”政策被错误执行成了把中医改造成西医。政府举办的中医进修学校，进修却是现代医学；青年中医也都被选送到西医学院再学习。这一系列原因，使中医再次陷入困境。“文革”期间，由于种种错误导向，全国很多老中医被批斗、迫害；中医古籍被当成“四旧”送进了造纸厂的化浆池。医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。药王孙思邈的庙被毁坏，庙内的文物全部难逃一劫。
轩祖老师听后黯然神伤道：“那个年代是刻骨铭心呀！我家世代中医，也被红卫兵抄了，祖辈留下的医书古董全部被毁，父亲也因此忧愤去世。我也没有别的出路，在安葬好父亲就带着妻子女儿到一个偏僻的农村继续行医。没想到妻子在一次采药中不小心跌落山崖离世了，农村行医需要走街串户，女儿我就托附给唐山的亲戚家照顾，地震以后就失联了。我中年得子，当时女儿才1岁，非常可爱，这是我一辈子的心痛。如果那天我不行医亲自去采药，如果我不管病人自己照顾好孩子，就不会失去那么多，但医生的天职让我选择了病人。”
大家没想到轩祖老师竟有这么多不堪回事的往事，现场沉浸在一片伤感之中。突然，耳畔传来低声的抽泣，原来是儒信在竭力的压抑着哭声。儒信不明白自己为什么对师祖的话感应的这么强烈，每一句话象针刺一样扎心。轩祖老师被这哭声惊诧了，他简直不敢相信，这哭声那么入心刻骨。
法空：“老师，后来您怎么到医院工作？”轩祖：“文革结束后，省中医院缺大夫，就把我招回去工作。我已经退休多年了，现在最想做的事情就是把自己的医术倾囊而授，所以这次邀你们的老师与我一起云游讲学。你们这十二弟子来也是了却我的一个心愿呀！”
法空不明白地问：“我们怎么能了却师祖的心愿呢?”轩祖：“你师祖母的生日是12月12日，她跟我说属相有十二生肖，一年有12个月，人体脏腑也是12，而她的生日又是双12，要给我生12个孩子，这样才算是圆满。我现在没有什么牵挂，只希望多传授些知识给你们这十二个孩子，算我完成一次圆满。”法空恍然大悟道：“哦，我说袁轩老师为什么这期班只招12个学员呢，原来是为帮师祖了却这个圆满！”儒信问道：“师祖，您一直没有再婚？”轩祖：“我跟你师祖母感情非常好，活着的时候没有好好照顾她，心里很是愧疚呀！其实在我心里，她一直活着，能感应到她的存在，这已经足够了。”
儒信被轩祖老师的经历深深触动着，努力回想着小时的情景，她潜意识里残留着一次震动，天旋地转的，其它的什么也记不起来了。儒信眼里泛着泪花：“老师，你孩子身上有什么特别的印记？”轩祖：“她的左脸有……”轩祖老师诧异的看着儒信的左脸，心里一阵颤抖，血脉相连的情感让他心灵产生强烈的振动。他隐约感觉眼前的儒信就是自己失散多年的女儿，语声面神形态有她母亲的影子，虽然脸上的胎记没有了，但激光治疗后留下的印记依然隐约可见。轩祖老师不想打破孩子平静的生活，急忙话语一转：“哎，已经三十多年了，记不清楚喽！”
儒信的脑海里，突然出现小时候难忘的一幕：有一天与小朋友打架，那个孩子骂她是外边捡来的，没有亲妈，自己就哭着回家问妈妈。“难道我真的是地震后被抱养的？” “我该怎么办？现在的父母对我那么好，如果不是亲生的，我该如何去面对他们？”儒信脑海中反复问着自己。
儒信实在没有勇气去面对这些问题，掩饰一下自己的情感，说：“天灾人祸，师祖您失去太多了，我们都是您的孩子，这儿就是我们第二个家，每年过节我们都会回家看您，您不会孤单的！”儒信说完，所有的同学都已泪流满面。人世间悲欢离合，知心就是缘，贴心就是福。轩祖老师恩泽弟子，不思回报，却收获到满心福缘，真是人生幸事！
袁轩：生命是短暂的，医者能把生命精神体现在医道之精湛，医德之敦厚，即使生活不完美，也是最完美的人！
轩祖：人生如梦呀！恍惚一瞬间已入花甲之年，回首行医历程，吾以救死扶伤为己任，因患者转危为安而幸福，看到生命屡次被托起，已是无憾此生呀！
袁轩：老师如何解释医者之道德命。
轩祖：道为天地万物之法则，德乃为人处世之绳矩。诊治之方、救人之术、颐养之法既医“道”之内涵；医者之仁、济世之德、待患之敬乃医“德”之内涵。医者之生命精神，患者之生命健康为生“命”之内涵。医者因行道而有德，德者以通道而行医。道德合一，方能成就医者生命之道德，患者生命健康更需医者道德之庇护。
袁轩：此解可作为《医道医德》经典论述，谢谢老师指点。《医道医德》以《黄帝内经》为基本学习经典，还望老师多多指点。
轩祖:明天是三月初三，轩辕黄帝诞辰日，我带大家到始祖山拜谒轩辕庙，大家可以亲自感受一下黄帝给我们后人带来的福恩。
注：本文来源于轩祖学派袁轩老师创立的《医道医德》，转载请注明出处。详见网址：
