万物意志论-生存需求是万物意志的基础-意志本体论-《意质体哲学》

                                                                            二 万物意志论
人性本于需求，有需求是为了生存，生存是人唯一的最高目的，从而形成有目的方向性的意志。生存不但是人的最高目的，也是万物的最高目的，级别不同，目的意义不同。固态物以存在为目的，植物以生存为目的，动物以需求为目的，人类以理性为目的，也就是由低级到高级的过程。万物生存性决定万物目的性，万物目的性决定了万物意志性，因此生存意志可以通用于万物，具有客观属性。
地球固态物分为静态与动态，是最基础的自然物，比如石头、土壤、山脉、江河、海洋等构成了地质概貌。岩石要被风化就需要风吹雨打日晒，坚韧性就是它的生存意志。土壤在雨水的冲刷下竭尽维持原状，顽强性就是它的生存意志。山脉在地质运动中逐渐隆起，巍然不动就是它的生存意志。江河在地势落差下流向湖泊大海，奔腾不息就是它的生存意志。大海在太阳的蒸发下变成雨水，海纳百川就是它的生存意志。固态物的生存意志来源于结构体在道的聚合作用下产生的凝聚力。静态固态物表现为稳定形态，动态固态物表现为流动形态。由此可得，固态物生存意志本质在于聚合力。
随着地球演化，地表及海洋出现有机物，在氧及光合作用下，陆地出现多种植物，海洋出现藻类及浮游植物。陆地植物是在固态物基础上演化出的物种，以固定位置而生长，向下需要有根系与土壤相连，向上需要太阳的光合作用。万物生长靠太阳，陆地植物为了生存都具有向光性。在太阳光的作用下，小草欣欣向荣、百花争奇斗艳。为了获取光源，悬崖灌木可以斜生，直挺小树可以弯腰，森林大树可以参天。这些都是植物为生存所表现的向光性。同时植物生存还需要吸收土壤养分，盘根错节，根须沿着地心引力的方向竞相延长，即向心性。因此陆地植物的生存意志表现在向阳性和向心性两个方面，既趋向性。趋向性是所有植物的共性，海洋湖泊的浮游植物虽然没有根系，叶子也少，但生长同样受到太阳及地心引力的影响。

植物出现，为物种演化创造必要生存条件，并出现了具有神经系统及大脑组织的动物。动物是物种演化的更高一级。陆地物种由土壤对植物的束缚变成可以在地面爬行的动物，海洋鱼虾类也可以自由游动，物种也就进化到了“能动性”阶段。为了生存，动物会到处游爬寻找食物；为了生存，动物会对危险环境产生恐惧性躲避；为了繁衍后代，雌雄会交配。这种能动性是动物为生命所表现的生存意志，也就是动物的生存意志在于能动性。

 

动物的进一步演化就到了人类阶段。人类除了与动物体具有同样的脑组织及神经系统外，脑细胞产生了质的飞跃，出现理性意识。古猿人，作为人与动物的过渡期，只是机械性的进行着生存活动，还没有进化到理性意识阶段。原始人对外界认识主要从生产实践中获得，并对天地万物的神秘感产生神灵崇拜，这个阶段人们的理性认识是残缺的。在奴隶封建社会，脱离生产活动的达官贵族开始对精神生活有更高的追求，于是把掌握的知识理论化，就出现了宗教、神学、哲学、医学、道学等精神类产品，这时人们的理性认识是完整的。现如今，政教合一的国家受到宗教思想束缚发展迟缓，而政教分离的国家突破了宗教束缚发展就迅猛。对于人而言，脱离神学的理性思维就能站在更高的角度看待问题，而受神学思想束缚的理性思维就无法超越。理性思维是人与动物的根本区别，主动性是人的理性功能取向，因此人的生存意志在于主动性。

由以上分析所得，生存需求是万物意志的基础，能量摄取是意志的内在本质，固态物意志本质在于聚合力，植物意志本质在于趋向性，动物意志本质在于能动性，人的意志本质在于主动性。

【注：本篇来源于袁轩老师创立的《意质体哲学》，为轩祖学派新哲学思想，转载请注明出处】